Chasidut על שמות 7:21

ונ"ל לפרש הפסוקים הנ"ל (שמות ז כ) ואני ידעתי כי לא יתן וגו' ולא ביד חזקה, (שמות ז כא) ושלחתי את ידי והכתי וגו' בדרך אחר, כי כתבתי לעיל דהידיעה אינו מזדקק לבחירה, ולכאורה קשה מאד דהא כבר אמר למשה, והאמירה מכריח כמו שמפרשין ואלו צדיק ורשע לא קאמר (נדה ט"ז ע"ב), ואם כן קשה למה תמך ידו, הלא שוב אינו מועיל. וגם כן קשה למה ראוי לעונש על מה שהתריס, כיון שכבר הודיע השי"ת למשה מסירובו. והנ"ל בזה דאמת הוא דידיעה וגם אמירה אינו מכריח, רק דאמירה בגזירה שאני, ובשעת לידה הרי גוזר חכם או טיפש, עני או עשיר, ואלו היה גוזר גם צדיק או רשע, ודאי דהיה מכריח. והיינו ואלו צדיק ורשע לא קאמר, אבל אמירה שלא בגזירה, רק דאומר ואני ידעתי, הוי כמו הידיעה עצמו דאינו מכריח, זה נ"ל ברור. וזה אומרו ית' למשה ואני ידעתי כי לא יתן וגו', דהוא רק ידיעה ולא ביד חזקה שאכריח אותו על כך דהידיעה אינו מכריח, לכך ושלחתי את ידי והכתי וגו', כי ראוי לעונש, והבן כי הוא פירוש נחמד בס"ד.