תנ"ך ופרשנות
תנ"ך ופרשנות

פירוש על בראשית 1:12

Rashi on Genesis

ותוצא הארץ וגו AND THE EARTH BROUGHT FORTH etc. — Although the expression למינהו according to its kind, was not used when the various kinds of herbage were bidden to come forth, they heard that the trees were so commanded and they applied to themselves the argument à fortiore (ק"ו), as it is explained in an Aggadic passage in (Chullin 60a).
Ask RabbiBookmarkShareCopy

Shadal on Genesis

And the earth brought forth, etc.: Also in this verse, the author of the cantillation marks distanced the word "lemineihu" (of its species) from the words, "that has seed in it," and 'moved' it above; which is [as if] to say "And the earth brought forth trees of its species, and it makes fruit and its seed is also in it." And so [too] did he distance "of its species" from "that bears seed" and 'moved' it to [refer to] "grass" and to "herbs."
Ask RabbiBookmarkShareCopy

Ramban on Genesis

AND G-D SAW THAT IT WAS GOOD. This affirms the existence of the various kinds forever.
There was no special day assigned for this command for vegetation alone, since it is not a unique work. The earth, whether it brings forth anything or is salt land, is one.
Ask RabbiBookmarkShareCopy

Kitzur Baal HaTurim on Genesis

זמין למנויי פרימיום בלבד

Or HaChaim on Genesis

זמין למנויי פרימיום בלבד

Radak on Genesis

זמין למנויי פרימיום בלבד

Haamek Davar on Genesis

זמין למנויי פרימיום בלבד

Tur HaArokh

זמין למנויי פרימיום בלבד

Siftei Chakhamim

זמין למנויי פרימיום בלבד

Daat Zkenim on Genesis

זמין למנויי פרימיום בלבד

Chizkuni

זמין למנויי פרימיום בלבד

Radak on Genesis

זמין למנויי פרימיום בלבד

Or HaChaim on Genesis

זמין למנויי פרימיום בלבד

Chizkuni

זמין למנויי פרימיום בלבד

Or HaChaim on Genesis

זמין למנויי פרימיום בלבד

Or HaChaim on Genesis

זמין למנויי פרימיום בלבד

Or HaChaim on Genesis

זמין למנויי פרימיום בלבד
פסוק קודםפרק מלאפסוק הבא