תנ"ך ופרשנות
תנ"ך ופרשנות

פירוש על אסתר 2:11

רש"י

וּמַה יֵּעָשֶׂה בָּהּ. זֶה אֶחָד מִשְּׁנֵי צַדִּיקִים שֶׁנִּתַּן לָהֶם רֶמֶז יְשׁוּעָה: דָּוִד וּמָרְדְּכַי. דָּוִד, שֶׁנֶּאֱמַר "גַּם אֶת הָאֲרִי גַּם אֶת הַדּוֹב הִכָּה עַבְדֶּךָ". אָמַר: "לֹא בָא לְיָדִי דָבָר זֶה אֶלָּא לִסְמֹךְ עָלָיו לְהִלָּחֵם עִם זֶה". וְכֵן מָרְדְּכַי אָמַר: "לֹא אֵרַע לְצַדֶּקֶת זוּ שֶׁתִּלָּקַח לְמִשְׁכַּב נָכְרִי אֶלָּא שֶׁעֲתִידָה לָקוּם לְהוֹשִׁיעַ לְיִשְׂרָאֵל". לְפִיכָךְ, הָיָה מְחַזֵּר לָדַעַת מַה יְּהֵא בְסוֹפָהּ:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

מלבי"ם

השאלות:
למה התהלך מרדכי כל יום ויום לדעת את שלום אסתר, הלא ידע שלא תכנס לבית המלך עד מלאת יב"ח:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

אבן עזרא מהדורא תניינא

ובכל יום ויום. לולי היות מעלה גדולה אל מרדכי לא היה יושב בשער המלך, והטעם [חסרה מלת שהיה] שופט כאשר כתוב בדניאל שהיה בתרע מלכא, והוא היה מגדולי ישראל כי היה ששי לשרים העולים עם זרובבל, וכאשר ראה כי לא נבנה הבית שב אל עילם והיו [צ"ל ולולא היה] בשער ארמון המלך קודם שתלקח אסתר לא היה יכול לבוא לפני חצר בית הנשים כי מי יביאנו שם, ולפני החצר היה מתהלך כי לא יכול לראותה בבית הנשים:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

אבן עזרא

זמין למנויי פרימיום בלבד

תורה תמימה

זמין למנויי פרימיום בלבד

יוסף אבן יחיא

זמין למנויי פרימיום בלבד

מגילת סתרים

זמין למנויי פרימיום בלבד

מדרש לקח טוב

זמין למנויי פרימיום בלבד

שלום אסתר

זמין למנויי פרימיום בלבד

עמנואל הרומי על אסתר

זמין למנויי פרימיום בלבד

נחל אשכול

זמין למנויי פרימיום בלבד

ישע אלהים

זמין למנויי פרימיום בלבד

אור חדש

זמין למנויי פרימיום בלבד

מלבי"ם

זמין למנויי פרימיום בלבד

תורה תמימה

זמין למנויי פרימיום בלבד

יוסף אבן יחיא

זמין למנויי פרימיום בלבד

עמנואל הרומי על אסתר

זמין למנויי פרימיום בלבד

ישע אלהים

זמין למנויי פרימיום בלבד

אור חדש

זמין למנויי פרימיום בלבד

תורה תמימה

זמין למנויי פרימיום בלבד

יוסף אבן יחיא

זמין למנויי פרימיום בלבד

אור חדש

זמין למנויי פרימיום בלבד

תורה תמימה

זמין למנויי פרימיום בלבד
פסוק קודםפרק מלאפסוק הבא