תנ"ך ופרשנות
תנ"ך ופרשנות

פירוש על במדבר 1:4

רש"י

ואתכם יהיו. כְּשֶׁתִּפְקְדוּ אוֹתָם יִהְיוּ עִמָּכֶם נְשִׂיא כָל שֵׁבֶט וָשֵׁבֶט:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

ספורנו

איש ראש לבית אבותיו. והטעם שיהיו אתכם הוא שכל אחד מהם ראש לבית אבותיו ולא יכחד ממנו יחס כל אחד ואחד:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

שד"ל

ואתכם יהיו איש איש למטה: אמר אדוני אבי זצ"ל כי כאן היה מן הצורך שיהיו ראשי המטות משגיחין על המנין, מפני שיהיה רצון האל שתתחלק האומה לשבטים ולמשפחות ואולי יבא אחד וירצה להכניס עצמו בשבט שאינו שלו או במשפחה שאינה שלו, או היה אדם מסופק בייחוסו והנשיאים יבררו הדברים ויעמידו איש איש בשבטו ובמשפחתו; אבל בערבות מואב (במדבר כ"ו) לא קרא משה לראשי המטות, כי כבר היו ישראל נחלקים למטותם ולמשפחותם, ולא היו צריכין אלא למנין.
Ask RabbiBookmarkShareCopy

שפתי חכמים

זמין למנויי פרימיום בלבד

אבן עזרא

זמין למנויי פרימיום בלבד

כלי יקר

זמין למנויי פרימיום בלבד

העמק דבר

זמין למנויי פרימיום בלבד

מנחת שי

זמין למנויי פרימיום בלבד

אבי עזר

זמין למנויי פרימיום בלבד

מזרחי

זמין למנויי פרימיום בלבד

מלבי"ם

זמין למנויי פרימיום בלבד

גור אריה

זמין למנויי פרימיום בלבד

מדרש לקח טוב

זמין למנויי פרימיום בלבד

משכיל לדוד

זמין למנויי פרימיום בלבד

שד"ל

זמין למנויי פרימיום בלבד

כלי יקר

זמין למנויי פרימיום בלבד

מי השלוח

זמין למנויי פרימיום בלבד

בן איש חי

זמין למנויי פרימיום בלבד

חתם סופר

זמין למנויי פרימיום בלבד
פסוק קודםפרק מלאפסוק הבא