פירוש על במדבר 13:23
פני דוד
Ask RabbiBookmarkShareCopy
פענח רזא
זמורה ואשכול, פי' תרי מילין נינהו דהיינו זמורה עבה וגדולה לעשות ממנה מוטות דאי כפירש"י זמורה עם אשכול או זמורת אשכול מבע"ל או לשתוק מזמורה לגמרי, ועוד פירש"י ממשמע שנאמר במוט א"י ששנים נשאו בה, וקשה תיפוק לי' מוישאוהו לשון רבים דמשמע שנים לפחות דעכ"פ תפסת מועט תפסת, (וי"ל דוישאוהו הוה אפשר לפרש דלעולם בפ"א לא נשאו בו שנים כ"א אחד נשאו על כתפיו לאחוז בידו בקצה האחד וקצהו הב' תולה כנהוג במשא א', והא דקאמר וישאוהו היינו שהיו מחלפים בו זה בעד זה וכ"א נשאו זמן מה כי יכבד על א' לישאנו תמיד לכן דייק מדכתיב במוט שפירושו הפשוט בודאי ששנים ביחד נשאוהו כדין המוט), עוד פירש"י יהושע וכלב לא נטלו כלום וקשה דבתנחומא אמרו בפירוש שהמרגלים לא רצו ליטול עד ששלף כלב חרבו וכו' ולחצם ליטול ואיך א"כ לא נטל הוא עצמו וצ"ע, לוי:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
פענח רזא
ונראה לי דמשה הכריחם ליטול, אמרו הם הרי אנו מוכרחים ליטול אבל תדע נאמנה שאנחנו נאמר בו לגנאי ולדבת הארץ לומר כשם שפרי' וכו' ומאז לא רצו יהושע וכלב ליטול:
Ask RabbiBookmarkShareCopy