פירוש על במדבר 13:30

ויהס כלב את העם אל משה עיין באוה"ח שמקשה וכי אפשר לאדם אחד להשתיק ששים רבוא ע"ש מה שתירץ ולפי תירוצו היה ראוי לומר מפני משה ולא אל משה וי"ל בזה בדרך רמז דהנה איתא בכתבים שכל התעוררת דלמטה הוא ע"י שם בן וזהו העלאת מ"נ כדי לייחדה השכינה עם ה' וידוע כי משה היה מרכבה להשם הוי"ה ב"ה כדאיתא בזוה"ק יעקב מלבר ומשה מלגאו ומשה היה בחי' דעת של שם הוי"ה ב"ה וידוע ג"כ דהשם של כ"א הוא שורש נשמתו של כל אחד כמו נפש חיה היא שמו ועיין בזה במ"א וזה י"ל הרמז בפסוק ויהס "כלב הוא מספר בן ובוודאי היה משם שורש נשמתו "והס בגימ' אדנ"י וזהו שמרמז שהיה מייחד ע"י שם ב"ן כנ"ל אדנ"י: אל משה היינו להוי"ה ב"ה שהיה מרכבה להוי"ה כנ"ל ובזה היה מעלה נשמות של כל ישראל והיה יכול להשתיק אותם מן הרע והבן:

עלה נעלה וירשנו אותה כי יכול נוכל לה. יובן בס"ד לפרש כי דרך המלחמה כאשר האויב הוא בהר וזה הלוחם הוא בעמק שצריך לעלות וללחום עמו הנה דבר זה קשה מאוד לזה הלוחם התחתון כי איך יגבר על העליון שעומד גבוה ממנו ומסתמא עלאה גובר והנה כאן רוב האויב הוא בהר וכמ"ש והחתי והיבוסי והאמורי יושב בהר והם שלשה עממין וישראל צריכים לעלות אליהם להלחם בהם וכמ"ש ועליתם את ההר וא"כ נראה שהוא דבר קשה מאוד להם ולזה א"ל רבותא יתירה שאפי' שאנחנו עלה נעלה שאנחנו תחתונים וצריכים לעלות עליהם עכ"ז אל תפחדו כי בודאי הוא שוירשנו אותה בלי ספק יען כי יכול נוכל לה מלמעלה שיפקוד ה' על צבא המרום במרום וגו':