תנ"ך ופרשנות
תנ"ך ופרשנות

פירוש על במדבר 15:11

רש"י

או לשה וגו'. בֵּין שֶׁהוּא בַכְּבָשִׂים בֵּין שֶׁהוּא בָעִזִּים; כֶּבֶשׂ וָשֶׂה קְרוּיִם בְּתוֹךְ שְׁנָתָם, אַיִל בֶּן שְׁלֹשָׁה עָשָׂר חֹדֶשׁ וְיוֹם אֶחָד:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

תורה תמימה על התורה

לשור האחד. מה ת"ל, לפי שמצינו שחלק הכתוב בין נסכי איל לנסכי כבש, יכול נחלק בין נסכי פר לנסכי עגל, ת"ל ככה יעשה לשור האחד ככונת השאלה מה ת"ל הוא משום דכבר נאמר בפסוק ט' והקריב על בן הבקר מנחה סולת וגו', ופירש"י ת"ל לשור האחד, דבין גדול ובין קטן נסכיו שוים, עכ"ל. ונראה דמכוין למ"ש בב"ק ס"ה ב' אפילו שור בן יומו קרוי שור, וא"כ כיון דכתיב לשור האחד מבואר דאפילו קטן [היינו עגל] שוין נסכיו לגדול [היינו פר]. .
(שם שם)
Ask RabbiBookmarkShareCopy

רלב"ג ביאור המלות

ככה יעשה לשור האחד. למדנו שלא הבדיל הכתוב בשור בין קטן לגדול והנה שור בן יומו קרוי שור שנאמר שור או כשב או עז כי יולד:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

אבן עזרא

זמין למנויי פרימיום בלבד

העמק דבר

זמין למנויי פרימיום בלבד

חזקוני

זמין למנויי פרימיום בלבד

מנחת שי

זמין למנויי פרימיום בלבד

ברטנורא על התורה

זמין למנויי פרימיום בלבד

מלבי"ם

זמין למנויי פרימיום בלבד

ברכת אשר על התורה

זמין למנויי פרימיום בלבד

משכיל לדוד

זמין למנויי פרימיום בלבד

תורה תמימה על התורה

זמין למנויי פרימיום בלבד

רלב"ג ביאור המלות

זמין למנויי פרימיום בלבד

חזקוני

זמין למנויי פרימיום בלבד

מלבי"ם

זמין למנויי פרימיום בלבד

תורה תמימה על התורה

זמין למנויי פרימיום בלבד

תורה תמימה על התורה

זמין למנויי פרימיום בלבד
פסוק קודםפרק מלאפסוק הבא