תנ"ך ופרשנות
תנ"ך ופרשנות

פירוש על במדבר 21:22

רש"י

אעברה בארצך. אַעַ"פִּ שֶׁלֹּא נִצְטַוּוּ לִפְתֹּחַ לָהֶם בְּשָׁלוֹם בִּקְּשׁוּ מֵהֶם שָׁלוֹם (שם):
Ask RabbiBookmarkShareCopy

הטור הארוך

אעברה בארצך. מפני שהיא ארץ ירושתם היה מן הדין שאם יענו שלום ויפתחו להם שיהיה כל העם הנמצא בה למס להם ועבדום אבל ידע משה כי לא יכבשו ישראל (עתה?) כל ז' עממים והיה חפץ שיהיה כל כיבושם מעבר הירדן והלאה שיהיה כל מושבם ביחד ושהיא הארץ הטובה והלא תראה שאם לא שביקשוה ממנו בני גד ובני ראובן לא היה מניח שם אדם אלא היה מניחה חריבה. ולא שלחו אל עוג כי כאשר ראה שהכו את סיחון יצא לקראתם למלחמה:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

ריב"א

אעברה בארצך. פרש"י אע"פ שלא נצטוו לפתוח להם לשלו' בקשו שלו' עכ"ל. והטעם פרש"י בפ' דברים גבי ואשלח אותם ממדבר קדמות וז"ל אע"פ שלא צונו המקום לקרוא לסיחון לשלום למדתי ממדבר סיני מן התורה שקדמה לעולם כשבא הקב"ה לתת אותה חזר אותה לעשו ולישמעאל וגלוי היה לפניו שלא יקבלוה ואעפ"כ פתח להם לשלו' אף עתה אני הקדמתי לסיחון בדברי שלו' עכ"ל: כי בידך נתתי אותו. אתן היה לו לומ' ומהו נתתי נתתי כבר מימי אברהם כמו שפרש"י בפ' לך לך גבי ויבא הפליט:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

שפתי חכמים

זמין למנויי פרימיום בלבד

יריעות שלמה

זמין למנויי פרימיום בלבד

קיצור בעל הטורים

זמין למנויי פרימיום בלבד

דעת זקנים

זמין למנויי פרימיום בלבד

העמק דבר

זמין למנויי פרימיום בלבד

בכור שור

זמין למנויי פרימיום בלבד

מזרחי

זמין למנויי פרימיום בלבד

הכתב והקבלה

זמין למנויי פרימיום בלבד

גור אריה

זמין למנויי פרימיום בלבד

מדרש לקח טוב

זמין למנויי פרימיום בלבד

הטור הארוך

זמין למנויי פרימיום בלבד
פסוק קודםפרק מלאפסוק הבא