פירוש על במדבר 22:34

כי לא ידעתי וקשה א"כ לא הי"ל חטא, וי"ל דב"נ נהרג על שהי"ל ללמוד ולא למד, ה"נ הי"ל לידע ולהבין:

ועתה אם רע בעיניך אשובה לי יל"ד מאי לשון ועתה ורש"י פי' שאמר כך דרכו לומר דבר ולחזור ע"י מלאך והנה הקב"ה הרשיהו אם לקרוא לך באו האנשים קום לך אתם אפס שלא לקלל בשום אופן א"כ הי' לו לרכוב אסוסיא כמו ששאלו לו שרי בלק מ"ט לא רכיבת אסוסיא אך זאת האתון הי' צריך לקסמיו לרבע אותה לצורך קסמיו כידוע ע"כ בבקר כשחבש אתונו ויחר אף ה' כי הולך הוא שרכיבת האתון מורה עליו שהולך לקללם אמנם אח"כ כשאמר המלאך אותך הרגתי ואותה החייתי ואז מתה האתון כפירש"י אמר בלעם ועתה שכבר מתה האתון אם עדיין רע בעיניך אז יש לי לומר כך דרכו לחזור ע"י מלאך אז אמר לו לך אתם:

אם רע בעיניך אשובה לי פירש"י כך דרכו שאומר דבר ומלאך משיבו אמר לאברהם קח נא את בנך ומלאך מחזירו ויש לפרש דהנה בלעם בנה שבעה מזבחות ושבעה פרים ואילים כנגד האבות כפירש"י אמנם נגד עקידת יצחק לא הי' יכול לעשות שום דבר אלא דסבר דהקב"ה לא צוה כלל קח את בנך דאיך הי' אפשר למלאך להחזיר אלא השטן אמר לו קח בנך וגו' והקב"ה שלח מלאך לאמר אל תשלח ידך אבל עתה כשראה שהמלאך מחזיר את מאמר ה' וא"כ גם בעקידה הי' ציווי ה' ונגד זה אינו יכול לעשות ולכך אם רע בעיניך אשובה: