פירוש על במדבר 23:9

כי מראש צורים אראנו וכו' הן עם לבדד ישכון ובגוים לא יתחשב: י"ל בזה בדרך רמז לפע"ד ובתחלה צרך שתדע כי צרות ישראל שיש להם בגלות ר"ל הוא מחמת כי מתערבים בגוים וילמדו מעשיהם ומקטרג מד"הד מה נשתנה אלו מאלו וכן אמר ישעיהו ע"ה חמה אין לי וכו' להגביר נגד מד"הד ע"ש והוא שמרמז הכתוב כי מראש צורים אראנו צורים היינו אבות הם ראשי ישראל הנקראים בשם אבות כמו אבי אבי רכב ישראל וכו' וכן אמהות ע"ש שמספיקים תורה ויראה לישראל כאם הזה שמספקת לתינוק חלב מדדי' והם לבדד ישכון הם מתבודדים בחדרי משכנות' ובלבביהם ובגוים לא יתחשב אינם מתערבים ללמוד ממעשיהם לכן לא יוכל מד"הד לקטרג עליהם כי מראש אראנו היינו מראשי הדור שאינם לומדי' ממעשי הגוים והם עם אחד כמו הן בלשון יוני אחד ומתקשרי' זע"ז עם הצדיקים שבדור וע"ד הלצה י"ל אחר ששמעתי בשם אא"ז זללה"ה שפעם א' הלך למקוה בין ישמעאלים ובחזרתו מן המקוה ירא שלא יגע בו ישמעאל ושמע שני ישמעאלים מדברים זע"ז אחד לחבירו שמור עצמך שלא תיגע ביהודי הטמא הזה חלילה והוא שאמר הן עם לבדד ישכון ואינם מתערבים בגוים הטמאים והוא מחמת ובגוים לא יתחשב שאינם חשובים בין הגוים וזהו טובתם כנ"ל וק"ל:

כי מראש צרים אראנו. אֲנִי מִסְתַּכֵּל בְּרֵאשִׁיתָם וּבִתְחִלַּת שָׁרְשֵׁיהֶם וַאֲנִי רוֹאֶה אוֹתָם מְיֻסָּדִים וַחֲזָקִים כְּצוּרִים וּגְבָעוֹת הַלָּלוּ עַל יְדֵי אָבוֹת וְאִמָּהוֹת (תנחומא):

כי מראש צורים אראנו הטעם בעבור שהעלהו במות בעל לראותו אמר מראש צורים ומן הגבעות אני מביט ורואה אותו כי ישכון לבדו ואין עמו גוי אחר שיחשב הוא אליו כמו שיתקבצו עמים רבים ואומות שונות להיות מחנה אחת אבל אלו כולם תורה אחת ומשפט אחד להם וגוי אחד הם וישכון בדד בשם יעקב וישראל ועל כן הזכיר (במדבר כ״ג:ז׳) ארה לי יעקב וזועמה ישראל כי הזכיר להם שמם הנכבד ושמות אבותם לאמר שהם עם לבדד ושמות נאות להם מאבותם כי בלק לא היה מזכיר לו שם ישראל רק אמר (במדבר כ״ב:ה׳) עם יצא ממצרים כמתנכר בהם שלא ידע אותם שהיה כפוי טובת אביהם והכוונה לומר כי כאשר אני רואה אותו עתה שוכן לבדו כן ישכון לעולמים בטח בדד עין יעקב והוא יהיה לראש לעולם ואין אומה שתתגבר עליו ולא שיטפל הוא אליהם: