אור החיים
כי את כל הארץ וגו'. הנה ידוע כי שיעור חוש הראות הוא מוגבל באדם את אשר ישיג לאור השמש, וכאן עשה לו ה' נם שנתקרבו קצות הארץ וראה הכל ובאמצעות הדבר החזיק בכל הארץ כי אין לך חזקה גדולה מזו שיעתק צור ממקומו להתקרב לפני אדוני הארץ, ולא ירחיק דעתך דבר זה כי מצינו שקפצה הארץ לעבדו (ב"ר פנ"ט) וגם נקפלה תחת בניו (חולין צא):
רד"ק
כי את כל הארץ, אע"פ שהוא לא היה רואה אותה כולה אמר לו שיראה לארבע רוחותיה וכמו שהיא כולה על גבולותיה כן יתננה לו, וכן אמר למשה וראה את הארץ (שם ל"ב מ"ח) ר"ל מקצתה, והרי היא כמו שראה את כולה, וכן אשר אתה רואה, שאתה רואה מקצתה לך אתננה כולה, כלומר לך אתננה מעתה כי היא מתנה לך, אע"פ שהיא ברשות הגוים לך היא וממך יירשוה בניך ויגרשו הגוים ממנה.