מי השלוח
ויפרץ האיש מאד מאד. הענין שכתוב שני פעמים מאד, כי מקום שנאמר אצל ד"ת מאד הוא עד אין סוף, והנה יעקב כלל כל י"ב גבולי אלכסון, והיה מבורר במדת החסד ובמדת הגבורה להשתמש בכל אחד במקום הראוי, (עיין בחלק ראשון על פסוק ויאמר אני ה' אלהי אברהם אביך) ולכן נאמר כאן מאד מאד שקנה הכל מד"ת ואף מה שנראה על הגוון כהיפך מד"ת כמו שנראה כאן בעסקו עם לבן, אכן יען שיעקב כלל כל ההפכים א"כ גם זה קנה מדברי תורה ולכן נאמר מאד מאד.