פירושים על בראשית 31:44: רש״י, רמב״ם, אבן עזרא ועוד

והיה לעד. הַקָּבָּ"ה:

והיה לעד הקב"ה לשון רש"י (רש"י על בראשית ל״א:מ״ד) ואיננו כמשמעו אבל יאמר והיה הברית לעד בינותינו כי העובר עליו יקולל בכל אלות הברית כטעם והיו בך לאות ולמופת (דברים כח מו) או טעמו נכרתה ברית בדבר קיים שיהיה לעד בינותינו על כן הרים יעקב אבן והוא מה שאמר עד הגל הזה ועדה המצבה כטעם ויאמר יהושע הנה האבן הזאת תהיה בנו לעדה (יהושע כד כז):

ועתה לכה, פרשנוהו.