דגל מחנה אפרים
ויראו האנשים כאשר הובאו ביתה יוס' וכו'. ויגשו אל האיש אשר על הבית וידברו אליו פתח הבית הנה בכאן יפלא הפלא ופלא על תיבת פתח הבית שאין לו שום ביאור ועיין במדרש וי"ל לפי ענ"ד מה שחנני ה' בזה ברחמיו וברו"ח כי ידוע בשם אא"ז זללה"ה נ"ע כי כל היראה חיצונית הבאים לאדם הוא כדי לעוררו שיבוא ליראת הרוממת יראה פנימיות ועיקריות כמבואר בספר הקדוש של הכהן הגדול באריכות שכל היראות הוא התלבשות מן ייראה עילאה עיי"ש והנה בתחלה כתיב וייראו האנשי' וכו' היינו שהיה להם יראה חיצונית וזה י"ל שמרמז הפסוק וידברו אליו פתח הבית היינו בית הוא יראה אמתית והוא שדיברו הם מענין יראת' חיצונית שהו' פתח שעל ידו באים לבית שהוא יראה עיקרית כנ"ל והוא שרימז להם האיש באומרו אל תיראו משום ירא' חיצונית זה כי אלקיכם ואלקי אביכם לגודל צדקתם נתן לכם מטמון היינו שהוא מתנה וחסד הש"י שנתעורר עליכם יראה זו כדי לבוא לאמיתת היראה הטמונה בתוך היראה זו בהתלבשות מעילא לתתא והמשכיל יבין:
רש"י
וייראו האנשים. כָּתוּב הוּא בִּשְׁנֵי יוֹדִ"ין, וְתַרְגּוּמוֹ וּדְחִילוּ:
רמב"ן
להתגולל עלינו מן ועמשא מתגולל בדם ( כ יב) ושמלה מגוללה בדמים (ישעיהו ט ד) כאדם שיהפוך מצד אל צד על חברו: