פירושים על בראשית 43:30: רש״י, רמב״ם, אבן עזרא ועוד

ויפל על צוארי בנימין אחיו ויבך. יש בכיה של רחמנות. וכה"א כי נכמרו רחמיו אל אחיו ויבקש לבכות (בראשית מג ל).

וימהר יוסף כי נכמרו רחמיו על אחיו וכו' ויבא החדרה ויבך שמה וכו' ויתאפק ויאמר שימו לחם. הנ"ל עפ"י מ"ש כי הצי"ע הוא צנור כל ההשפעות כמ"ש ביוסף הצדיק ויכלכ"ל יוסף ב' פעמים לכן ידבר נא עבדך דבר באזני אדנ"י הוא השכינה ואח"כ אמר אדנ"י שאל את עבדיו לאמור כמו שבארנו ע"י השם אדני יעלה לעולמות העליונים. וזה אדני שאל כו' היש לכם אב או אח. הוא כמ"ש שאל נא לימים הראשונים הם הנקראים ימי קדם ומהם הושאל הארה לשכינה כמ"ש בזוה"ק אימא אוזיפת מנהא לברתא נקרא בלשון שאלה והיא חוזרת בעיני' אור החוזר וכ"כ שאל אביך ויגדך לשון שאלה מאבא עילאה ויגדך לשון המשכה לך. וז"ש אדני שאל לשון שאלה. את עבדיו. פי' העבדות היש לכם אב מבחי' יש לנו אב זקן היא הארה מבחי' זקן מלא רחמים מי"ג מכילין דרחמי וילד זקונים הוא התולדה מההארה מעולמות העליונים בהשכינה להאיר על הארץ קדושה וברכה וכל טוב א"ס:

כי נכמרו רחמיו. שְׁאָלוֹ יֵשׁ לְךָ אָח מֵאֵם? אָמַר לוֹ אָח הָיָה לִי, וְאֵינִי יוֹדֵעַ הֵיכָן הוּא; יֵשׁ לְךָ בָנִים? אָמַר לוֹ יֵשׁ לִי י', אָמַר לוֹ מַה שְּׁמָם? אָמַר לוֹ בֶּלַע וָבֶכֶר וְגוֹ'; אָמַר מַה טִּיבָן שֶׁל שֵׁמוֹת הַלָּלוּ? אָמַר לוֹ כֻּלָּם עַל שֵׁם אָחִי וְהַצָּרוֹת אֲשֶׁר מְצָאוּהוּ, בֶּלַע שֶׁנִּבְלַע בֵּין הָאֻמּוֹת, בֶּכֶר שֶׁהָיָה בְּכוֹר לְאִמִּי, אַשְׁבְּאֵל שֶׁשְּׁבָאוֹ אֵל, גֵּרָא שֶׁגָּר בְּאַכְסַנְיָא, וְנַעֲמָן שֶׁהָיָה נָעִים בְּיוֹתֵר, אֵחִי וָרֹאשׁ – אָחִי הָיָה וְרֹאשִׁי הָיָה, מֻפִּים – מִפִּי אָבִי לָמַד, וְחֻפִּים – שֶׁלֹּא רָאָה חֻפָּתִי וְלֹא רָאִיתִי אֲנִי חֻפָּתוֹ, וָאָרְדְּ – שֶׁיָּרַד לְבֵין הָאֻמּוֹת, כִּדְאִיתָא בְּמַסֶּכֶת סוֹטָה, מִיָּד נִכְמְרוּ רַחֲמָיו: