תנ"ך ופרשנות
תנ"ך ופרשנות

פירוש על דברים לב:36

מי השלוח

כי ידין ה' עמו. אמר בזה כבוד אזמו"ר זללה"ה שהשי"ת ישפוט אותנו שמן הדין ראויים להיות עמו. ואנחנו ראויים לחלקו של הקב"ה.
(תפארת יוסף האזינו ש"ת ד"ה כי ידין)
Ask RabbiBookmarkShareCopy

מדרש לקח טוב

וימת מלך מצרים ויאנחו בני ישראל. וכי מפני שמת ויאנחו בני ישראל, אלא מלמד שנצטרע, כענין שנאמר אל נא תהי כמת (במדבר יב יב), ואמרו לו לרחוץ בדם בני ישראל, לפיכך ויאנחו בני ישראל מן העבודה ויזעקו ותעל שועתם אל האלהים, אין ישראל נגאלין אלא מתוך דוחק גדול, וכה״א כי שחה לעפר נפשנו (תהלים מד כו), וכתיב קומה עזרתה לנו ופדנו למען חסדך (שם שם כז), כי יראה כי אזלת יד (דברים לב לו), כי ידין ה׳ עמו (תהלים קלה יד), ועת צרה הוא ליעקב וממנה יושע (ירמיה ל ז).
Ask RabbiBookmarkShareCopy

אוצר לעזי רש"י

3262 / (דברים לב,לו) / עצור ועזוב
מיינטיננ"ט / meintenant / שולט
Ask RabbiBookmarkShareCopy

אוצר לעזי רש"י

זמין למנויי פרימיום בלבד

אוצר לעזי רש"י

זמין למנויי פרימיום בלבד

רש"י

זמין למנויי פרימיום בלבד

אבן עזרא

זמין למנויי פרימיום בלבד

ספורנו

זמין למנויי פרימיום בלבד

קיצור בעל הטורים

זמין למנויי פרימיום בלבד

אור החיים

זמין למנויי פרימיום בלבד

רשב"ם

זמין למנויי פרימיום בלבד

העמק דבר

זמין למנויי פרימיום בלבד

שד"ל

זמין למנויי פרימיום בלבד

מזרחי

זמין למנויי פרימיום בלבד

רבנו בחיי

זמין למנויי פרימיום בלבד

הכתב והקבלה

זמין למנויי פרימיום בלבד

תורה תמימה על התורה

זמין למנויי פרימיום בלבד

שפתי חכמים

זמין למנויי פרימיום בלבד

רלב"ג ביאור המלות

זמין למנויי פרימיום בלבד

צרור המור

זמין למנויי פרימיום בלבד

מלבי"ם

זמין למנויי פרימיום בלבד

תולדות יצחק

זמין למנויי פרימיום בלבד

גור אריה

זמין למנויי פרימיום בלבד

מדרש לקח טוב

זמין למנויי פרימיום בלבד

אם למקרא

זמין למנויי פרימיום בלבד

דעת זקנים

זמין למנויי פרימיום בלבד

בכור שור

זמין למנויי פרימיום בלבד

חזקוני

זמין למנויי פרימיום בלבד

אלשיך

זמין למנויי פרימיום בלבד

אדרת אליהו

זמין למנויי פרימיום בלבד

ברכת אשר על התורה

זמין למנויי פרימיום בלבד

רש"י

זמין למנויי פרימיום בלבד

אבן עזרא

זמין למנויי פרימיום בלבד

ספורנו

זמין למנויי פרימיום בלבד

קיצור בעל הטורים

זמין למנויי פרימיום בלבד

רשב"ם

זמין למנויי פרימיום בלבד

העמק דבר

זמין למנויי פרימיום בלבד

שד"ל

זמין למנויי פרימיום בלבד

מזרחי

זמין למנויי פרימיום בלבד

שפתי חכמים

זמין למנויי פרימיום בלבד

רלב"ג ביאור המלות

זמין למנויי פרימיום בלבד

צרור המור

זמין למנויי פרימיום בלבד

מלבי"ם

זמין למנויי פרימיום בלבד

דעת זקנים

זמין למנויי פרימיום בלבד

בכור שור

זמין למנויי פרימיום בלבד

חזקוני

זמין למנויי פרימיום בלבד

אדרת אליהו

זמין למנויי פרימיום בלבד

רש"י

זמין למנויי פרימיום בלבד

אבן עזרא

זמין למנויי פרימיום בלבד

ספורנו

זמין למנויי פרימיום בלבד

רשב"ם

זמין למנויי פרימיום בלבד

העמק דבר

זמין למנויי פרימיום בלבד

מזרחי

זמין למנויי פרימיום בלבד

שפתי חכמים

זמין למנויי פרימיום בלבד

רלב"ג ביאור המלות

זמין למנויי פרימיום בלבד

מלבי"ם

זמין למנויי פרימיום בלבד

דעת זקנים

זמין למנויי פרימיום בלבד

בכור שור

זמין למנויי פרימיום בלבד

חזקוני

זמין למנויי פרימיום בלבד

אדרת אליהו

זמין למנויי פרימיום בלבד

רש"י

זמין למנויי פרימיום בלבד

אבן עזרא

זמין למנויי פרימיום בלבד

רשב"ם

זמין למנויי פרימיום בלבד

ספורנו

זמין למנויי פרימיום בלבד

העמק דבר

זמין למנויי פרימיום בלבד

מזרחי

זמין למנויי פרימיום בלבד

מלבי"ם

זמין למנויי פרימיום בלבד

בכור שור

זמין למנויי פרימיום בלבד

אדרת אליהו

זמין למנויי פרימיום בלבד

רש"י

זמין למנויי פרימיום בלבד

העמק דבר

זמין למנויי פרימיום בלבד

מלבי"ם

זמין למנויי פרימיום בלבד

אדרת אליהו

זמין למנויי פרימיום בלבד

מלבי"ם

זמין למנויי פרימיום בלבד

מלבי"ם

זמין למנויי פרימיום בלבד

מלבי"ם

זמין למנויי פרימיום בלבד

מלבי"ם

זמין למנויי פרימיום בלבד
פסוק קודםפרק מלאפסוק הבא