פירוש על ויקרא 18:11

ערות בת אשת אביך. לִמֵּד שֶׁאֵינוֹ חַיָּב עַל אֲחוֹתוֹ מִשִּׁפְחָה וְנָכְרִית, לְכָךְ נֶאֱמַר "בַּת אֵשֶׁת אָבִיךָ" — בִּרְאוּיָה לְקִדּוּשִׁין (שם כ"ג):

ערות בת אשת אביך. ת"ר, הבא על אחותו והיא בת אשת אביו חייב שתים, מאי טעמא, מכדי כתיב(פ' ט') ערות אחותך בת אביך או בת אמך, ל"ל דכתיב עוד ערות בת אשת אביך מולדת אביך, אלא לחייבו משום אחותו ומשום בת אשת אביו ^כטואם שגג בה חייב שני חטאות משום שני לאוין. וע"ד הפשט י"ל הלשון בפסוק זה מולדת אביך שבא להתיר אחות חורגת, והוא שנשא אביו אשה ויש לה בת מאיש אחר שאותה הבת מותרת לו דאינה מולדת אביך, ובסוטה מ"ג ב' רצה הגמרא לומר שלא ישא אדם חורגת משום מראית העין שנראית כאחותו, ואסיקו התם ולא היא קלא אית לה, ולפי מש"כ יש רמז להיתר זה בתורה. ותמה אני במש"כ הב"ח באה"ע סי' ט"ו בענין זה והמחמיר תבא עליו ברכה, דלמה נוסיף חומרא על המפורש בגמרא להיתר ומרומז בתורה שבכתב כמש"כ. .
(יבמות כ"ב ב')

ערות בת אשת אביך מולדת אביך. ר"ל שתהיה נולדת מאביו שאם לא היה הענין כן כבר תהיה מותרת לו אם לא היתה אמו אשת אביו הנזכרת בזה המקום וכבר יתחייב עליה משום בת אביו כשהיתה אשתו ואולם אם היתה בת אנוסת אביו או מפותת אביו לא יתחייב עליה משום בת אביו אבל יתחייב עליה משום אחותו מן האב: