שד"ל
אשר יֵעָשה מאלה: אולי ראוי לקרוא יַעֲשֶה, כלו' העושה, והוא הנזכר אח"כ והקריבה אל הכהן.
מזרחי
מאלה מאחד מן המינים הללו. פי' שאין המנחה טעונה הגשה למזבח אלא כשהוא אחד מאלה המינים הנזכרים שהם מנחת הסולת והמחבת והמרחשת ומנחת מאפה שהן חלות ורקיקין שכל אלה מיוחדות שיש מהן לאישים או מן הדומה לאלו כגון מנחת חוטא יצאו שתי הלחם ולחם הפנים שאין מהן לאישים כדתניא בת"כ ומייתי לה בפרק כל המנחות באות מצה ר"ש אומר והבאת את המנחה לרבות שאר מנחות להגשה יכול אף שתי הלחם ולחם הפנים ת"ל מאלה מה ראית לרבות שאר מנחות ולהוציא שתי הלחם ולחם הפנים אחר שריבה הכתוב ומיעט מה אלו מיוחדות שיש מהן לאישים יצאו שתי הלחם ולחם הפנים שאין מהם לאישים ופרש"י מאלה משמע מיעוטא כלומר אין טעון הגשה אלא הדומה לאלה: