פירוש על ויקרא 21:13
מי השלוח
והוא אשה בבתוליה יקח. כי הכהן גדול צריך לקבל בכל עניניו ממקור ובכל ענין מראה לו הקב"ה חדשות וגם בכל תפלה צריך הכהן גדול לחדש דבר.
Ask RabbiBookmarkShareCopy
תיבת גמא
והוא אשה בבתוליה יקח. הוריות י"ב ב' ובת"כ ג"כ דרשו הוא ולא המלך ולא נזיר יע"ש. וי"ל אמאי לא דרשו הוא מצווה ולא היא והיקשא דר"י אמר רב דווקא בעונשין עיין יבמות צ"ד ב' ומיהו היא עוברת אלפני עור עיין רמב"ן ז"ל ביבמות צ"ד ב'. ונ"מ חלל מחייבי עשה י"ל זרעו נוצר בעבירה מחולל היא לא עשתה עבירה מאיסורי כהונה לא נתחללה בהאי גוונא. ועיין פרק עשירי מה' ט"ז הלכה זיי"ן מצורע בימי חלוטו מותר בתשמיש המטה ובכ"מ שם וי"ל מדאמר בהוריות מהו באלמנה משמע אם מותר באלמנה כפירש"י לא דנ"מ ללקות עליו א"כ מבואר דבימי חלוטו מותר בתשמיש המטה. עיין רא"ם ז"ל מ"ש רש"י ז"ל חללה נולדה מפסולי כהונה דאי נתחללה בלא"ה היה בעולה וי"ל ללאו ועיין בצידה לדרך ויבמות נ"ט א"כ. ולר"א דאמר פנוי הבא על הפנויה עשאה זונה למה לי והוא אשה בבתוליה יקח י"ל פלגש מודה ר"א דלית עשה למ"ד מותר בפלגש הדיוט. או קידושי טעות.
Ask RabbiBookmarkShareCopy
פענח רזא
והוא אשה בבתוליה וגו' רמז לו לבן י"ח לחופה כמנין והו"א, וזהו והו"א כחתן יוצא מחופתו:
Ask RabbiBookmarkShareCopy