פירוש על ויקרא 23:40

חג הסכות שבעת ימים לה' וכו' ולקחתם לכם ביום הראשון פרי הדר כפת תמרים וענף עץ עבת וערבי נחל ושמחתם וכו'. הסוכה והארבעה מינים הם נגד עשרה עומקים שבספר יצירה [פרק א' מ"ה] עומק ששה קצות [הוא נגד הדפנות מהסוכה והסכך. תשלום.] ועומק טוב והפוכו, ועומק ראשית, ועומק אחרית. פרי עץ הדר הוא נגד עומק טוב לפי שיש בו טעם וריח היינו טובה קיימת לעולם הבא ואוכל פירות בעוה"ז. כפות תמרים הוא נגד עומק אחרית כדאיתא בגמ' (תענית כ"ט:) לתת לכם אחרית ותקוה אלו דקלים, וגם כי תמרים הוא מין האחרון שבשבעת המינים ורומז על אחרית ותקוה. ענף עץ עבות הוא נגד עומק ראשית, לפי שיש בו ריח היינו שהאדם מריח לעומקו ויסודו על מה נברא בעולם. ערבי נחל הוא נגד עומק רע כי אין בה לא טעם ולא ריח והענין בזה כדאיתא בגמ' כל המוסר נפשו למות על דברי תורה אין אומרים דבר הלכה משמו (בבא קמא דף ס"א.), ונראה שמזה המעשה לא יגיע להאדם שום הנאה לא בעוה"ז ולא בעוה"ב, אך בהאגודה מהצורך גם ערבה להמצא כי אגודה רומז על שלימות האדם ובשלימות האדם צריך להמצא גם הכח הזה שיוכל למסור נפשו למות אף שלא יגיע לו הנאה אף לעוה"ב, ובאם ימצא באדם זה הכח אז ישיג גם שאר העומקים בשלימות, ועי"ז יקרא עומק לפי שגם בהרע ימצא טוב והיא שלעתיד יחזור הש"י לכל מי שהפסיד במסירות נפשו על דברי תורה.

פר"י ע"ץ הד"ר בגימט' אתרוגי"ם: