רש"י
וזרקו. שְׁתֵּי מַתָּנוֹת שֶׁהֵן אַרְבַּע; וְעַל יְדֵי הַכְּלִי הוּא זוֹרֵק, וְאֵינוֹ נוֹתֵן בָּאֶצְבַּע אֶלָּא חַטָּאת (זבחים נ"ה):
מזרחי
וזרקו שתי מתנות שהן ארבע. כדתניא בת"כ גבי וזרקו את הדם על המזבח סביב האמו' בעולת נדבה ובזבחים פרק אי זהו מקומן ומייתי לה רש"י בפסוק ההוא וזרקו יכול זריקה אחת תלמוד לומר סביב אי סביב יכול יקיפנו ת"ל וזרקו הא כיצד שתי מתנות שהן ד' כמין ג"ם ושם פירשתיו גם פירשתי שהשתי מתנות הן קרן מזרחית צפונית וקרן מערבית דרומית ולמה באלה הקרנות ולא באחרות:
ריב"א
וזרקו בני אהרן את הדם. פרש"י מה ת"ל דם דם להביא את שנתערב וכו' יכול אף בפסולין או חטאות פנימיות כחטאות חיצוניות שאלו למעלה ואלו למטה ת"ל במקום אחר דמו. וקשי' דאמרינן מתן אחד כגון דם בכור שהוא למטה שנתערב בדם מתן ארבע דהיינו שהוא למעלה ר' יהושע אומר ינתן במתן אחד ר' אליעזר אומר ינתן במתן ארבע משמ' אליבא דכוליה עלמא דיש תקנה אפי' למעלה למטה. וי"ל דרש"י פי' אליבא דרבנן דאמרי דמים של מעלה שנתערבו בשל מטה שופכם וכו' כלומ' שאין להם תקנה. וההיא דר' יהושע ור' אליעזר מיירי בבכורות ועולות שהכל למטה. והאי ארבע דפליג היינו שהן ארבע: