פענח רזא
תכבס במקום קדוש לפי שהחטאת נאכלת לפנים מן הקלעים אם הוזה מדמה על הבגד היוצא אח"כ הרי הדם נפסל ביוצא, לכן צריך לכבסו במקום קדוש:
שד"ל
המחטא אותה יאכלנה: וכיוצא בזה למטה ז' פסוק ז' וח' וט', כך היה הענין מימות משה עד דוד, ואז התקינו כ"ד משמרות כהונה, וכל העובדים ביום אחד (והם הנקראים בית אב) חולקים בבשר החטאת והאשם המובאים ביום ההוא, והוצרכו חז"ל לפרש הכהן המחטא אותה להוציא את הטמא בשעת עבודה (עיין רש"י כאן ולמטה ז' ז' וח' וט'). ומתי יפקחו עיניהם המחזיקים באולת ואומרים שהתורה נכתבה בזמן המלכים?