פירוש על ירמיהו 2:21
צוארי שלל
ואנכי נטעתיך שורק וכו'. פירש"י שורק גימט' תר"ו ועם ז' מצות ב"נ הם תרי"ג וכן פירש"י בפ' ויטעהו שורק ע"ש. ועל פ"ז נראה לפ' כלה זרע אמת במ"ש בילקוט ריש פ' במדבר דכשבאו ישראל לקבל התורה אמרו א"ה מה ראו אלו להתקרב א"ל הקב"ה הביאו לי יחוסין שלכם כשם דבני מתיחסין וכו' נמצא דזכינו לתורה בשביל היותנו גדורים בעריות וזרע ישראל מיוחסין וז"ש את צועה זונה דעתה הפכתם השיטה לזנות. הביטו וראו שנתתי לכם התורה ולא לא"ה מט' היוחסין וז"ש ואנכי נטעתיך שורק תר"ו מצות שעם הז' הם תרי"ג לך ולא לא"ה מטעם שאת כלו זרע אמת ובשביל יוחסין זכיתם ואיך נהפכת וכו':
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מדרש לקח טוב
ולשורקה. אלו ישראל. שנאמר ואנכי נטעתיך שורק (ירמיה ב כא).
Ask RabbiBookmarkShareCopy
אוצר לעזי רש"י
3601 / (ירמיה ב,כא) / (סורי)[סורים]
דישטולטור"ש / destoltors / (ענפים)סוטים
בכמה כתבי-יד יש גרסאות המצביעות על דישטולדורי"ש destoludures (סטיות) או דישטולמינ"ט destolment (סטייה).
דישטולטור"ש / destoltors / (ענפים)סוטים
בכמה כתבי-יד יש גרסאות המצביעות על דישטולדורי"ש destoludures (סטיות) או דישטולמינ"ט destolment (סטייה).
Ask RabbiBookmarkShareCopy