פירוש על ירמיהו ל:11
מדרש לקח טוב
ולא יבצר מהם. בתמיה. כלומר לא יבצר מהם עבודתם אלא ודאי יבצר מהם. כמו ונקה לא אנקך (ירמיה ל יא ומו כח). בודאי אנקך. וכמו בוז לא יבוזו לי (שה"ש ח א). בודאי מבזים לי.
Ask RabbiBookmarkShareCopy
רש"י
ויסרתיך למשפט. בדין חסוך:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מצודת ציון
הפיצותיך. ענין פוזור:
Ask RabbiBookmarkShareCopy