פירוש על משלי 17:28
רלב"ג
גם אויל מחריש. והנה ימשך טוב ממניעת הדבור שכבר יעלה מהאדם אולתו וכן יחשב נבון מי שהוא סותם שפתיו ולא ידבר:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
אלשיך
אך אם מה שמחריש הוא להיותו אויל ואין בפיו רק אולת להשיב אין להחזיק לו טובה על שתיקתו ליקרא נבון כי אם חכם בלבד כי גם אויל מחריש חכם יחשב ואם אולתו השיאתו לגמור בלבו לדבר ואחרי כן אטם שפתיו הוא גם נבון מבין את הנמשך מהן:
Ask RabbiBookmarkShareCopy
מצודת ציון
אוטם. ענין סתימה וכמו אוטם אזנו (ישעיה לג):
Ask RabbiBookmarkShareCopy