פירוש על משלי 19:21

וכאשר יענו אותו כן ירבה וכן יפרוץ. כן רבו וכן פרצו מיבעי׳ ליה. אלא אמר רשב״ל רוח הקודש מבשרתן כן ירבו וכן יפרוץ, עתידין הם לפרות ולרבות, שנאמר כן יהיה דברי אשר יצא מפי לא ישוב אלי ריקם (ישעיה נה יא), ואומר ההוא אמר ולא יעשה ודבר ולא יקימנו (במדבר כג יט), רבות מחשבות בלב איש ועצת ה׳ היא תקום (משלי יט כא).

לזרעך נתתי. אתן לא נאמר. אלא נתתי. רבי דוסתאי בשם ר' שמואל בר נחמני אמר. מכאן שמאמרו של הקב"ה מעשה. דכתיב נתתי. כיוצא בו יאמרו גאולי ה' אשר גאלם מיד צר (תהלים קז ב). אשר גואלם לא נאמר. אלא אשר גאלם. כבר נעשה. לפי שמאמרו מעשה. וכתיב ודבר ה' היא תקום (משלי יט כא). וכן כי פדה ה' את יעקב (ירמיה לא י). לא אמר פודה אלא פדה.

יאמר רבות מחשבות נשארות בלב איש ולא יקומו אל הפועל אך אשר היא מעצת ה' היא מעצמה תקום ותהיה ולפעמים גם בלי עלות על לב: