פירוש על משלי 22:23

כי ה' יריב ריבם וקבע. ויגזול את הנפש:

כי ה' יריב ריבם. כי יש שם חזק ממך לקחת נקמתי ממך והוא הש''י כי הוא יריב ריבם ויגזול נפש הגוזל אותם מדה כנגד מדה כי הגוזל את הדל גוזל ממנו חייו:

כי הצד השוה שבשניהם הוא כי ה' יריב ריבם והוא יהיה בעל דינם ולא יטול מגוזלם ממון כי לא ממון נתחייב למו רק ונפש כי חלק נפשו גנוב אתו ולכן מדה כנגד מדה וקבע את קובעיהם נפש ואפשר אמר לשון קביעה ולא לשון גזלה למה שאינה חסירה בעצם מהנגזל רק שזה קובע החידוש ההוא בשמו גם ה' יקבע נפשו אצלי יתברך ולא יניחנה בגופו וגם האמור במלאכי יתפרש כך באמרו במה קבענוך המעשר והתרומה כי לא יצדק לומר שגוזלים את הקב"ה כי לא יחסר כל לו יתברך אך קובעים המעשר אצלם ואומר קובעיהם לשון רבים יתכן כי גם העני לולא ביישוהו וידכאו בשער היה מחדש דבר מה שאין כן עכשיו שדכאוהו ושמעתא בעיא צילותא ומעלה עליו הכתוב כאלו גזלוהו זה יראה לפי דעת רז"ל בב' כתובים אלו נמשך אל ביאורנו בקודמים ועוד נבארם לפי פשטם בסייעתא דשמיא ונשוב כעת אל הקודמים: