פירוש על משלי 28:9

מסיר אזנו. הנה מי שמסיר אזנו משמוע תורה לא די שפעולותיו תהיינה מתועבות מזה הצד כי סרה ממנו ההישרה לתקון הפעולות אך גם תפלתו שיחשוב היותה עבודה לש''י היא מתועבת כי מפני סורו מלמידת התורה והתנהג בדרכיה לא יתכן שתהיה כוונתו בה ראויה:

פירשו ז"ל אם יסיר איש אזנו משמוע תורה על שכבר שמע ענין זה פעם אתת אומר לו הקב"ה גם אני אעשה כן עמך כי התפלה שאתה מתפלל לפני שחרית היא אשר התפללת ערבית ומנחה ולמה איני קץ בשמעי מה שכבר שמעתי: עוד אפשר יתן דופי במי ששנה ופירש שהוא מעוזבי תורה שהזכיר למעלה והוא שגם אם חכם הוא ומנהיג את הצבור יבא עד גדר שיגרום מיתה לעצמו בהתפללו על צרתם ולא יראה בנחמתם כי הנה כתוב בתורה והיה אם שמוע תשמעו אל מצותי וכו' ולעבדו בכל לבבכם וק"ל איזו היא עבודה שבלב זו תפלה נמצא שיעור הכתוב אם שמוע תשמעו וכו' אז בהתפללכם את ה' שהוא ולעבדו בכל לבבכם זו תפלה תענו ותעתרו ונתתי מטר ארצכם על ידי התפלה אמר שלמה כי בהמנע איש משמוע תורה ומה גם בהיות למודה אזנו לשמוע ומסיר אותה שהוא מי ששנה ופירש שאין צריך לומר שיפהפך שתפלתו לא ישמעאל לתת מטר הארץ או על צרה זולתה כי אם אדרבה יתעבנה הוא יתברך ויגעלנה מלפניו:

גם תפלתו - שיתפלל לשם בצרתו יתעב.