פירוש על משלי 8:3

לפי קרת. תקרה הנתונה על השער ויושבים עליה:

ליד שערים. למקום השערים אשר לפתח הקריה להורות באי זה שער יכנסו כשהתקרבו אל הדרוש במבוא הפתחים אשר בבית שירצו להכנס שם באי זה פתח יכנס להביאו אל הדרוש ואמר זה כי בהרבה מהחקירות הקשות יצטרך להכנס בהם בהקדמו' רחוקות מאד מהדרוש ויעתק מהם אל הקדמו' יתקרבו יותר אל הדרוש וכן מדרגה אחר מדרגה עד הגיעו אל הדרוש והנה החכמה והתבונה יישירו תמיד בזאת החקירה אל הדרכים והסדרים אשר יובילו אליה וזה מאמרם על צד מליצת השיר הבינו פתאים ערמה וגו':

וכבואך אחרי כן אל הערים הם הסדרים אזי מהיותך ליד שערירי טרם תבא אל בית תוכיותם לא בלבד תהיה נצבת אצלך כי אם גם שלא תדמה אל נצבת בדרך רק תהיה התיצבות יותר עיקרי כאלו הוא לפי קרת שהוא הוראת קבע יותר ולא כיום עמדך בנתיבות שלא נצבה עד בואך אל בית ותוכיות הנתיבות כי עתה מהיות לי קרוב במבוא שערים תהיה היא נצבת לך. והנה עד שלש אלה חשר אין בם רק חלק חכמה לא תמצא רק את החכמה לבדה וזה אמר לשון יחיד נצבה ועל אלה אמר הלא חכמה תקרא אך בבואך בפתחי שערים של חדרים בעיר בכל פרטי חדרי הסדר הוא הגמרא אזי מאז תהיה כבא במבוא פתחיו לא בלבד החכמה כי אם גם שתיהן תרונה חכמה ותבונה להעירך ועל זאת אמר למעלה ותבונה תתן קולה וזו היא וי"ו של ותבונה שגם החכמה תתן קולה: