תנ"ך ופרשנות
תנ"ך ופרשנות

פירוש על רות א:3

רש"י

אִישׁ נָעֳמִי. לָמָּה נֶאֱמַר? מִכַּאן אָמְרוּ, אֵין אִישׁ מֵת אֶלָּא לְאִשְׁתּוֹ. (וְאָמַר "אִישׁ נָעֳמִי" כְּלוֹמַר, לְפִי שֶׁהוּא הָיָה אִישׁ נָעֳמִי וְשׁוֹלֵט עָלֶיהָ וְהִיא טְפֵלָה לוֹ, לָכֵן, פָּגְעָה בוֹ מִדַּת הַדִּין וְלֹא בָהּ):
Ask RabbiBookmarkShareCopy

תורה תמימה

וימת אלימלך. תניא, למה נענש אלימלך, לפי שכשבאו שני רעבון אמר, עכשיו כל ישראל מסבבין פתחי, זה בקופתו וזה בקופתו, עמד וברח לו מפניהם, הדא הוא דכתיב וילך איש מבית לחם יהודה כאוכתב הרד"ל דאפשר דדרש וילך מבית לחם יהודה שהלך כדי שלא יתן מביתו לחם ליהודה. ויש לרמז זה בפסקי הטעמים שהמלה לחם היא דבוקה בטעם להמלה יהודה ולא להמלה מבית כמו בפסוק ג' ובכ"מ בית לחם. .
(שם)
Ask RabbiBookmarkShareCopy

אבן עזרא

ותשאר האשה. לבדה משני ילדיה ומאישה. והזכירה הכתוב, כי כן משפט כאשר יזכיר שני דברים, יאמר על האחרון. או הזכירם בעבור רוב מכאוביה על בניה שהיו בחורים, כי אישה זקן מת.
Ask RabbiBookmarkShareCopy

רלב"ג

זמין למנויי פרימיום בלבד

מלבי"ם

זמין למנויי פרימיום בלבד

אלשיך

זמין למנויי פרימיום בלבד

מדרש לקח טוב על רות

זמין למנויי פרימיום בלבד

אגרת שמואל

זמין למנויי פרימיום בלבד

תורה תמימה

זמין למנויי פרימיום בלבד

אלשיך

זמין למנויי פרימיום בלבד

מדרש לקח טוב על רות

זמין למנויי פרימיום בלבד

אגרת שמואל

זמין למנויי פרימיום בלבד

תורה תמימה

זמין למנויי פרימיום בלבד

אלשיך

זמין למנויי פרימיום בלבד

אגרת שמואל

זמין למנויי פרימיום בלבד

אלשיך

זמין למנויי פרימיום בלבד

אגרת שמואל

זמין למנויי פרימיום בלבד

אגרת שמואל

זמין למנויי פרימיום בלבד

אגרת שמואל

זמין למנויי פרימיום בלבד

חנוכת התורה

זמין למנויי פרימיום בלבד
פסוק קודםפרק מלאפסוק הבא