תנ"ך ופרשנות
תנ"ך ופרשנות

פירוש על שמות 10:14

מי השלוח

ויעל הארבה על כל ארץ מצרים. ושמעתי מרבינו הק' זצוק"ל שאמר בשם רב קדוש אחד שהברת הארבה ס"ס... וע"כ נקרא הסמ"ך היכלא עילאה שהוא בינה שהוא ג"כ מכתר עליון ע"י הדעת שמחבר חכמה ובינה והדעת הוא פנימיות הכתר כידוע, וכנגדו בקליפה הארבה שהאות ס' שהוא בינה ניתן להברתו וכאמור.
(פרי צדיק בא ב')
Ask RabbiBookmarkShareCopy

פענח רזא

ואחריו לא יהי' כן, פירש"י דהאי דיואל הי' כבד משל משה ע"י מינין הרבה אבל של משה וכו', ותימה הלא גם בזה הי' מינין הרבה, כדמונה להו בתהלים חנמל ארבה חסיל, ותירץ ר' חיים דהני דיואל היו באים זא"ז כדכתיב יתר הגזם אכל וגו' אבל אלו שבכאן היו ביחד ומצד זה אינו קשה כ"כ ומ"מ לא מתיישב מ"ש רש"י אבל של משה לא הי' אלא של מין א', לוי:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

פענח רזא

וי"מ ואחריו לא יהי' כן במצרים דוקא קאמר ודיואל בא"י הי' ושם לא הי' כמוהו, גן:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

רש"י

זמין למנויי פרימיום בלבד

רמב"ן

זמין למנויי פרימיום בלבד

אבן עזרא

זמין למנויי פרימיום בלבד

קיצור בעל הטורים

זמין למנויי פרימיום בלבד

העמק דבר

זמין למנויי פרימיום בלבד

שד"ל

זמין למנויי פרימיום בלבד

הטור הארוך

זמין למנויי פרימיום בלבד

מזרחי

זמין למנויי פרימיום בלבד

רבנו בחיי

זמין למנויי פרימיום בלבד

הכתב והקבלה

זמין למנויי פרימיום בלבד

תורה תמימה על התורה

זמין למנויי פרימיום בלבד

ריב"א

זמין למנויי פרימיום בלבד

שפתי חכמים

זמין למנויי פרימיום בלבד

רלב"ג ביאור המלות

זמין למנויי פרימיום בלבד

יריעות שלמה

זמין למנויי פרימיום בלבד

רבינו חננאל

זמין למנויי פרימיום בלבד

מדרש לקח טוב

זמין למנויי פרימיום בלבד

משכיל לדוד

זמין למנויי פרימיום בלבד

הדר זקנים

זמין למנויי פרימיום בלבד

דעת זקנים

זמין למנויי פרימיום בלבד

חזקוני

זמין למנויי פרימיום בלבד

אבי עזר

זמין למנויי פרימיום בלבד

חומת אנך

זמין למנויי פרימיום בלבד

ברטנורא על התורה

זמין למנויי פרימיום בלבד

ברכת אשר על התורה

זמין למנויי פרימיום בלבד

ברכת אשר על התורה

זמין למנויי פרימיום בלבד
פסוק קודםפרק מלאפסוק הבא