פירוש על שמות 32:31

אנא חטא העם הזה חטאה גדולה גו'. ולכאורה יפלא. וכי משרע"ה רעיא מהימנא יקטרג על ישראל ח"ו. והלא כמה פעמים מסר נפשו עבורם. וביותר תמוה. והלא בא לבקש ולחנן. פני הש"י שימחול להם. ואדרבה היה צריך אז להקטין חטאם בכל האפשרי. כדי שיתמלא שאלתו למחול לזרע ישראל. ולא עוד אלא שהגדיל החטא ביותר באמרו חטאה גדולה:

אנא חטא העם הזה חטאה גדולה ועשו להם אלהי זהב תיבת להם מיותר יש לפרש דהנה מי שחוטא לנפשו הגם שרע ומר הוא מאוד מ"מ יש קצת התנצלות לעשות תשובה כי אנוש קרוץ מחומר ולא יכול לעמוד על טבעו ותאוותיו אבל להחטיא את הרבים לזה אין מענה ואין מספיקים לעשות תשובה והנה הערב רב לא לעצמם עשו העגל רק לישראל כדי להטעותם כפירש"י וכמו פריצי בני עמינו שבונים היכלות להתפלל בהם ומתקנים כל צרכי הציבור והם אינם צריכים לזה כי כבר השליכו כל התורה כולה אחרי גיום רק למען המשיך לבות בנ"י אשר עוד ניצוץ יראת ה' בלבבם בחלקלקות לשונם ובמאמרים אשר יכזבו להם ובודים מלבם להטות מני דרך הישר וזה שאמר משה אנא חטא הע"ה חטאה גדולה ויעשו להם אלהי זהב פי' הערב רב עשו להם לישראל אלהי זהב וק"ל (מש"מ):

אלהי זהב. אַתָּה הוּא שֶׁגָּרַמְתָּ לָהֶם, שֶׁהִשְׁפַּעְתָּ לָהֶם זָהָב וְכָל חֶפְצָם, מַה יַּעֲשׂוּ שֶׁלֹּא יֶחֶטְאוּ? מָשָׁל לְמֶלֶךְ שֶׁהָיָה מַאֲכִיל וּמַשְׁקֶה אֶת בְּנוֹ וּמְקַשְּׁטוֹ וְתוֹלֶה לוֹ כִּיס בְּצַוָּארוֹ וּמַעֲמִידוֹ בְּפֶתַח בֵּית זוֹנוֹת, מַה יַּעֲשֶׂה הַבֵּן שֶׁלֹּא יֶחֱטָא: