פירוש על שמות 32:33

ויאמר וגו'. אמר הגאון זהו וינחם ה'. כי אמר להשמיד הכל. והטעם הנה לא אמחה מספרי רק אשר חטא לי במחשבתו. על דרך למען תפוש את בית ישראל בלבם. ולא נהרגו כי לא עבדו וזהו ויגוף ה' את העם בעבור שנעשה העגל. ובא ספק לאנשים בסתר:

מי אשר חטא לי אמחנו מספרי. מי הוא שחטא לי שאמחה מספרי את זכיותיו כדי שיזכה לסליחת עון כנגדם זה לא היה לעולם, כי הדין לפני הוא הפך זה, כי אמנם ישא כל אחד עונש עונו ויקבל שכר זכיותיו שאין מצוה מכבה עבירה, כל שכן שלא אשים זכיותיך לחשבונם:

מי אשר חטא לי אמחנו מספרי. זה א״א להיות נמחה שמו אחר שלא חטא ואינו כמו שכתוב בס׳ ישעיה והוא מחולל מפשעינו שהביא הרמב״ן ז״ל. דשם אינו מחיית השם כלל ח״ו אלא יסורי עוה״ז. אבל מחיית השם היינו כריתות עולם ח״ו זה א״א. אך מכ״מ זכיותיך לצרף להם ודאי אפשר מש״ה בטל הגזרה של השמדה בפעם אחת אפי׳ אותו דור לבד ע״כ אמר ועתה וגו׳: