תנ"ך ופרשנות
תנ"ך ופרשנות

פירוש על שמות 32:6

רש"י

וישכימו. הַשָּׂטָן זֵרְזָם, כְּדֵי שֶׁיֶּחֶטְאוּ:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

רמב"ן

וטעם וישב העם לאכול ושתו שישבו כולם כאחד לאכול לשבעה ושתה לשכרה, כאשר יעשו בחגים ובמועדים, ואחרי כן קמו לצחק בעצביהם ולשמחה, וספר זה בעבור מה שאמר קול ענות אנכי שומע (שמות ל״ב:י״ח), כי משה מצאן משחקין לפניו, ויגבה לבו בדרכי ה' לקחת אותו מלפניהם ולשרפו לעיניהם, וישק אותו להם. והשלים הכתוב כל מה שעשו בעגל, ואחר כן ספר מה שאמר הקב''ה למשה לך רד, אבל היה דבור זה למשה בבקר השכם כאשר השתחוו לו ויזבחו לו, וברדת משה ישבו לאכול ולשתות וקמו לצחק, ומצאם בשחוק, וגם זה ראיה למה שפירשתי (רמב"ן על שמות ל״ב:א׳), שלא נאמר למשה לך רד כי שחת עמך ביום שעשה אהרן העגל והמזבח, שהיה יורד מיד, אבל כשזבחו והשתחוו לו העם אז אמר למשה שירד:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

אבן עזרא

וישכימו ממחרת היום שנבנה המזבח:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

קיצור בעל הטורים

זמין למנויי פרימיום בלבד

אור החיים

זמין למנויי פרימיום בלבד

העמק דבר

זמין למנויי פרימיום בלבד

שד"ל

זמין למנויי פרימיום בלבד

הטור הארוך

זמין למנויי פרימיום בלבד

מנחת שי

זמין למנויי פרימיום בלבד

מלבי"ם

זמין למנויי פרימיום בלבד

מדרש לקח טוב

זמין למנויי פרימיום בלבד

משכיל לדוד

זמין למנויי פרימיום בלבד

הדר זקנים

זמין למנויי פרימיום בלבד

בכור שור

זמין למנויי פרימיום בלבד

חזקוני

זמין למנויי פרימיום בלבד

ברכת אשר על התורה

זמין למנויי פרימיום בלבד

אם למקרא

זמין למנויי פרימיום בלבד

רש"י

זמין למנויי פרימיום בלבד

העמק דבר

זמין למנויי פרימיום בלבד

הטור הארוך

זמין למנויי פרימיום בלבד

מנחת שי

זמין למנויי פרימיום בלבד

אור החיים

זמין למנויי פרימיום בלבד

מדרש לקח טוב

זמין למנויי פרימיום בלבד

חזקוני

זמין למנויי פרימיום בלבד

ברכת אשר על התורה

זמין למנויי פרימיום בלבד

מנחת שי

זמין למנויי פרימיום בלבד

אור החיים

זמין למנויי פרימיום בלבד

מנחת שי

זמין למנויי פרימיום בלבד

אור החיים

זמין למנויי פרימיום בלבד

מדרש לקח טוב

זמין למנויי פרימיום בלבד

תפארת שלמה

זמין למנויי פרימיום בלבד

בן איש חי

זמין למנויי פרימיום בלבד

אוהב גר

זמין למנויי פרימיום בלבד
פסוק קודםפרק מלאפסוק הבא