פירוש על שמות 35:6

ותולעת שני. בלא מ"ם ויש במ"ם. אם יהיו חטאיכם כשנים. אולי לשון רבים הם:

וכל חכם לב בכם יבואו ויעשו את כל אשר צוה ה׳.

ותכלת. מה ר״ל כאן אם הצמר הצבוע או עצם התכלת, ואפשר החלזון בעצמו כיון דבעי זה וזה צביעה לשמה, כמו במנחות דף מ״ב ודף מ׳, ובגמרא יליף מן [כליל] דזה בבגדי כהונה, ועיין שבת דף ע״ד ע״ב צדי חלזונות, ושם דף ע״ה, ובאמת הרמב״ם ז״ל בהל׳ בהמ״ק לא כתב כלל גדר התכלת רק גבי ציצית, אך הא מבואר בתוספ׳ דמנחות דגם במקדש כן, וא״כ י״ל דרק החלזון. וכן התולעת שני, ר״ל התולעת שבהרים כמבואר בתוספ׳ שם, וגם בע״ח דוקא כמבואר בירוש׳ כלאים פ״ח, וכל הצמר צריך לגזוז דוקא מן חיים ולא מן מת, כמו [בראשית הגז] עיין בתוספ׳ חולין וברמב״ם בזה. וארגמן, ר״ל הצבע עלה של ארגמן, שבת דף צ׳, אך נ״מ בין המשכן לבגדי כהוגה, דשל משכן דהו׳ מציאות אחת כל היריעות כמו שמשמע מן עשית לא איכפת לן, משא״כ גבי בגדי כהונה כנ״ל.