פירוש על תהילים 105:26

עבדו. כי כן נקרא עבד ה' משה עבדי:

שלח משה כו' הנה כתבנו למעלה כי כל המשך נסים אלו הוא מה שאמר למעלה שיספרו בגוים עלילותיו יתברך על כן צריך להשכילם כי לא מפאת כישוף נעשו על ידי משה ואהרן כאשר חשבו מצריים תחלה רק על צדקתם היה ה' עמהם ומשה לבדו היה מספיק לעשות כל המופתים כי שלח משה עבדו בלבד ואם נמצא אתו אהרן לא שהיה צריך כ"א אשר בחר בו משה כאמרו שלח נא ביד מי שהיית משלח על ידו כאמרו שלח נא ביד תשלח שהוא ביד אהרן נמצא כי אהרן משה בחר בו מענותנותו שאם לא כן משה לבדו היה מספיק להושיע את ישראל:

עבדו, בחר בו. העבד יש לו מעלה מצד עבודתו ובזה משה גדול מאהרן, וכנ''ל פסוק ו', והבחירה הוא לעולם, ובזה יש מעלה לאהרן :