פירוש על תהילים 119:100

מזקנים. כפל העניין במלות שונות או פי' המלמדים דרך השכל מזקנים מדברי הקבלה כי פקודיך נצרתי, פי' כי מתחילה שמרתי מנעורי הפקודים דרך הקבלה ואחר כך כשהתבוננתי שמרתי אותם מדרך השכל:

ואל יחשדני שומע איך לא חששתי פן ילמדוני על פי מעשיהם שיפרשו בתורה שלא כהלכה כי מה שצוה יתברך לא תסור מן הדבר אשר יגידו לך ימין ושמאל לא על רשעים כאלה נאמר רק על צדיקים גמורים לזה אמר מזקנים כו' לומר הנה יש חכמה ויש תבונה חכמה היא מה שקבלו מרבן ותבונה היא מה שהבינו דבר מתוך דבר מה שאמרתי שאלמוד מהם היא חכמה שקבלו מרבן הצדיק ועז"א מאויבי תחכמני שהיא חכמה אך תבונה שהבינו מתוך רעתם איני בוטח בבינתם שמא יבינו לפי מעשיהם ומה גם כי דעת קדושים בינה ואין משפיעים שפע דין כהלכה לשקרי לכן לענין תבונה מזקנים הם זקני הדור הצדיקים מהם אתבונן דברי בינה כי פקודיך שצוית על פי הדבר אשר יורוך לא תסור שדברת בו על צדיקים כך עשיתי ונצרתי שמהם לא קבלתי דברי בינה:

מזקנים אתבונן - יותר מהזקנים כי פקודיך נצרתי – מנעורי.