תנ"ך ופרשנות
תנ"ך ופרשנות

פירוש על תהילים 119:130

רש"י

פתח דבריך יאיר. תחילת דבריך האירו את לב ישראל שאתה המבין פתאים באמרך (שמות כ׳:ב׳) אנכי אשר הוצאתיך הודעתם בטובה שעשית להם שקניתם מבית עבדים לדעת כי אדון אתה להם ויקבלו אלהותיך עליהם לא יהיה לך אלהים אחרים וגו' ואח"כ גזרת גזרותיך, ד"א פתח דבריך יאיר תחילת דבריך במעשה בראשית יהי אור:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

רד"ק

פתח. פתיחת דבריך יאיר עיני עורי הלב כי כשיתחיל אדם להתבונן בהם וישים לבו אליהם יאיר עיניו ויוסיף להתבונן, וכדי שלא יאמר אדם כיון שהם פלאות לא אוכל להתבונן בהם ואניחם כמו שהם, אמר שיחל להתבונן בהם והדברים יפתחו לו דרך התבונה כי פתח הדברים יאיר לו כי הוא האל מבין פתאים כלומר נותן תבונה לפתאים:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

אלשיך

אך אין זה רק בנפשי אך עדיין לבי הגשמי לא ידע מאומה אך הן אמת שאין הכל שוה כי הנה מבראשית עד יהי אור שלא נאמר ויאמר הוא נעלם יותר כנודע ליודעים אמר פתח דבריך שהוא מיהי אור יוכל להאיר עיני אדם מי שהוא מבין פתיים שהוא מי שהוא חכם גדול אשר בו כח ללמד בינה לפתיים בדבר:
Ask RabbiBookmarkShareCopy

מצודת ציון

זמין למנויי פרימיום בלבד

אבן עזרא

זמין למנויי פרימיום בלבד

מצודת דוד

זמין למנויי פרימיום בלבד

מנחת שי

זמין למנויי פרימיום בלבד

מלבי"ם

זמין למנויי פרימיום בלבד

רש"י

זמין למנויי פרימיום בלבד

אבן עזרא

זמין למנויי פרימיום בלבד

מצודת דוד

זמין למנויי פרימיום בלבד

מנחת שי

זמין למנויי פרימיום בלבד
פסוק קודםפרק מלאפסוק הבא