קבלה על שמות 32:27: זוהר ופרשנות מיסטית

ספר הזהר

ורזא סגיאה תנינא, באתרה דהאי קרא, אבל לא אתינא לקמך, אלא לאשמועינן האי קרא דאמרנא, מקמיה דאמינא לך דאתקריאת אורייתא זה, כתיב זה סיני מפני ה' אלהי ישראל, כד אתייהיבת אורייתא על ידא דמשה, כי זה משה האיש זה אלי ואנוהו, אורייתא הוה נחתת, מן קמי אלהא דישראל.
שאל רבBookmarkShareCopy

ספר הזהר

ואמר לון משה, כה אמר יי׳ עברו ושובו משער לשער במחנה, בגין דהאי כ״ה יהבת לון רשותא למעבד דינין, ומאן איהו כ״ה. דא הר חרב, ובג״כ קטלו מנהון כשלשת אלפי איש, שלשת לא אתמר, אלא כשלשת לקבל הנהו תלתא דרגין דהוו מליין להאי באר, הה״ד, והנה שם שלשה עדרי צאן רובצים עליה. בגין דאינון גרמו דיסלקון מנה והא אוקמוה.
שאל רבBookmarkShareCopy

תקוני הזהר

הַדִּין וְחָמָס וְשׁוֹד וְשֶׁבֶר דַּעֲתִידִין בְּנוֹי דְּקַיִן לְמֶעֱבַד לִבְנוֹי דְּקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, וְדָא אִיהוּ קוֹל דְּמֵי אָחִיךָ, אָחִיךָ אִתְקְרֵי מִסִּטְרָא דְאִנּוּן דְּאִתְּמַר בְּהוֹן (שמות לב כז) הִרְגוּ אִישׁ אֶת אָחִיו.
שאל רבBookmarkShareCopy