מדרש על שמות 14:21

כיצד? בברייתו של עולם כתיב בראשית ועד יהי רקיע בתוך המים, ובמדבר כתיב וענן ה׳ עליהם יומם (במדבר י׳:ל״ד), ועוד נאמר פרש ענן למסך (תהילים ק״ה:ל״ט). בראשית - ויאמר אלהים יקוו המים, ובמדבר - ויט משה את ידו על הים ויולך וגו׳ (שמות י״ד:כ״א). בראשית - תדשא הארץ, ובמדבר - הנני ממטיר לכם לחם (שם ט״ז), ואומר והנה פרח מטה אהרן (במדבר י״ז:כ״ג). בראשית - יהי מאורות, במדבר - וה׳ הולך לפניהם יומם (שמות י״ג:כ״ב), ואומר לא ימיש עמוד הענן יומם (שם). בראשית - ישרצו המים וגו' ועוף יעופף, במדבר - ויהי בערב ותעל השלו (שם ט״ז). בראשית - ויברא אלהים את האדם בצלמו, ובמדבר - ומשה לא ידע כי קרן עור פניו (שם ל״ד). בראשית - וישבות ביום השביעי, ובמדבר - אכלוהו היום כי שבת היום (שם ט״ז).

ס׳) עשרה נסים נעשו לישראל על ים סוף: נבקע הים - שנאמר ויבקעו המים (שמות י״ד:כ״א), ונעשה כמין כיפה - שנאמר נָקַבְתָּ בְמַטָּיו רֹאשׁ פְּרָזָיו (חבקוק ג' י"ד), ונעשה יבשה - שנאמר ובני ישראל הלכו ביבשה בתוך הים, ונעשה חומר למצרים - שנאמר דָּרַכְתָּ בַיָּם סוּסֶיךָ חֹמֶר מַיִם רַבִּים (חבקוק שם ט"ו), ונעשה כסלעים - שנאמר שִׁבַּרְתָּ רָאשֵׁי תַנִּינִים עַל הַמָּיִם (תהלים ע"ד י"ג), ונעשה פירורין - שנאמר אַתָּה פוֹרַרְתָּ בְעָזְּךָ יָם (שם), ונעשה להם כמין בולס של זכוכית והיו רואין זה את זה - שנאמר חַשְׁרַת מַיִם עָבֵי שְׁחָקִים (ש"ב כ"ב י"ב), ונעשו מחיצות של מים שהיו זכים כשחקים, ויצא להם מים מתוקים מתוך מים מלוחים - שנאמר נצבו כמו נד נוזלים (שמות ט״ו:ח׳), ואותן המים כיון שמסתפקין מהם קופאין - שנאמר קפאו תהומות בלב ים.

הנצנים נראו בארץ, אלו הגואלים. ועת הזמיר הגיע, הגיע זמנה של ערלה להזמר, הגיע זמן שתעשה לי זמרה שנאמר עזי וזמרת יה (שמות טו ב). הגיע זמנה של תורה להנתן, שכתוב בה זמירות היו לי חקיך (תהלים קיט נד), וקול התור נשמע בארצנו ר' יוחנן אמר קול התור זה משה, שנאמר ויאמר משה כה אמר ה' כחצות הלילה וגו' (שמות יא ד). התאנה חנטה פגיה (שה"ש שם יג), אלו רשעי ישראל שמתו בשלשת ימי החשך, והגפנים סמדר נתנו ריח (שם), אילו הבינוניים שעשו תשובה ונתקבלו. אמר להם הקב"ה מה אתם יושבים, קומי לך מתו הרשעים והבינונים עשו תשובה, קומי לך בחודש הזה אתם נגאלים.