Musar על בראשית 24:42

וזהו שנאמר (בראשית יח, ב) וישא עיניו וירא והנה שלשה אנשים נצבים עליו וירא וירץ לקראתם מפתח האהל וישתחו ארצה. הנה אמר וירא וירא ב' פעמים. וכן נצבים עליו, וירא וירץ לקראתם סותר אהדדי, כי כשהם נצבים אין צריך לרוץ לקראתם. ורבותינו במסכת בבא מציעא (פו, ב) ורש"י הביא דבריהם כתבו מה שכתבו. ולפי ענייני נראה ג"כ לומר וירא וירא ב' פעמים, כי ראה בהשגת שכלו שהם מלאכים, וראה שהם דמות אנשים, ונכנס ספק בלבו איזה אמת, כי אברהם אבינו שהיה כחו גדול ותמיד היה רגיל במלאכים ראה מלאכים ממש ולא נתלבשו בלבוש הזה כמראה אדם. ולענין ראיה שהם מלאכים, אמר וישא עיניו למעלה ואמר נצבים עליו זה הלשון שייך על המלאכים דכתיב (דניאל ז, טז) חד מן קאמיא כי הם עומדים, וכן כתיב (זכריה ג, ז) ונתתי לך מהלכים בין העומדים, המלאכים אין להם קפיצה והם עומדים, ובני אדם הם מהלכים, אף שעתה עומד, ברגע יהיה מהלך, על כן וירא וירץ לקראתם ומאז בא אליהם אז כל מה שדיבר היה משתמע לתרי אפי באם הם מלאכים יבינו הדיבור כך, ובאם הם אנשים יבינו כך: