שני לוחות הברית
ארץ אשר לא במסכנת תאכל בה לחם (דברים ח, ט). בכאן רמז שלא יאכל אדם אכילה גסה למלאות כריסו, רק יאכל כדי חייו, כמו שנאמר (בראשית מב, יט) שבר רעבון, שישבור הרעבון ולא יותר. זה שאמר לא במסכנת, ראה תראה שלא יהיה במסכנת, אבל ג"כ לא בריבוי גדול. וזה המוסר רמז ג"כ במה שנאמר (דברים ח, י) ואכלת ושבעת, כלומר כל מה שאתה אוכל תהיה שבע בו, כמו שאומרים לתינוק דרך מוסר, ראה כי בזה שאני נותן לך תהי' שבע, כלומר לא תחפוץ יותר:
שני לוחות הברית
ויכלכל יוסף את אביו ואת אחיו ואת כל בית אביו לחם לפי הטף (בראשית מז, יב). פירש רש"י (ד"ה לפי הטף), לפי הצריך לכל בני ביתם. כלומר ההכרחי ולא יותר מן ההכרח כדי חייו, כי לא יבקש אדם מותרות רק כדי חייו והיותר יחרים. וכן יעקב אמר לכו שברו רעבון, (יוסף אמר (בראשית מב, יט) לכו הביאו שבר רעבון בתיכם), שלא יאכל אדם רק לשבור הרעב ולא למלא בטנו, והארכתי בדרוש הזה במקומו בקדושת המאכל (פיסקא קדוש יהיה כי לא על הלחם לבדו סעיף ב', ד"ה ובעל ראשית חכמה):