Musar על בראשית 47:31

והנה הנקודה הזאת מתפשטת להמכוון כנגדה כלי מוכן לקבלה, ומי שיהיה מוכן נקרא ישראל לתתא נגד ישראל למעלה, ואז התעוררות מלמטה מתעורר למעלה הנקודה, וכל מקום שמרומז העבודה צורך גבוה היינו ישראל דלמעלה. וזהו (תהלים כ, ג) ישלח עזרך מקודש דלמעלה נמשך לתתא. וגם פירוש מקודש בשביל הקודש שמתעורר מלמטה, ישלח עזרך מלמעלה. ויעקב זכה לזה עם בניו מטה שלימה על כן נקרא ישראל, לעומת הישראל הנרמזים בבראשית ראש הנקודה. וזהו סוד (בראשית מז, לא) וישתחו ישראל על ראש, וזהו סוד (תנחומא קדושים א) אתם מתקדשים בי ואני בכם, ומכל מקום הכל צדקה כי רוצה להטיב ולקדש המקדישים:

זהו (בראשית מז, לא) וישתחו ישראל על ראש המטה, כי יעקב עם מטתו השלימה סוד הבנין, ומצד שמו ישראל בסוד הדעת בסוד חסד של אמת יש לו אחיזה בראש המטה. ומדריגת משה רבינו ע"ה ומדור לפי כבודו, הוא שם בעצם בשורש המטה. וזהו סוד מטה משה, כי יעקב מטה סוד מטה שלימה, ומשה רבינו ע"ה בסוד היכל ה' שהוא גבוה על גבוה סוד היובל שהוא הבינה מטה אלהים בידו. כי מ"ט שערים משערי בינה נתגלו לו (ר"ה כא, ב) ובינ"ה הוא ה"א ראשונה מהשם כנודע, וזהו סוד מט"ה משה:

זהו סוד (בראשית מז, לא) וישתחו ישראל על רא"ש המטה, ורומז למטתו של שלמה, ותפילין של ראש הן ראש המטה. אבל המשכת יוסף וזרעו הם סוד תפילין של יד. והנה תפילין של יד מישך שייכי ביד שמאל גם בימין, כי צריך לקושרם על יד שמאל והקשירה היא בימין, וזהו סוד (שם מח, יד) שכל את ידיו כי מנשה הבכור: