Musar על שמות 1:5

ויוסף היה במצרים (שמות א, ה). פירש רש"י להודיעך צדקתו של יוסף הוא יוסף הרועה את צאן אביו, הוא יוסף שהיה במצרים ונעשה מלך ועמד בצדקתו. מכאן ילמוד האדם לדבק בקונו בכל לבו הן בדלותו וענייתו ושפלותו לא יבעט, והן בגדולתו שלא ירים ויתנשא ואדרבא יהיה נכנע ושפל וירבה במצות:

וגם נודע כי מדת יוסף נמשך ממדת יעקב, מדת יעקב וא"ו מהשם, ויוסף משך הוא"ו והיא הוא"ו זעירא דכתיב (במדבר כה, יב) הנני נותן לו את בריתי שלום, כי ו' דשלום קטיעא, וכתיב (זכריה יד, ט) האמת והשלום אהבו, אמת מדת יעקב (עי' מיכה ז, כ), והברית שלום הוא מדת יוסף, וגוף וברית חד הוא כדאיתא בזוהר, על כן נגד ושמו אחד הוא יוסף אחד, כי ענין שם הוא התגלות הדבר, כן יוסף הוא התגלות יעקב בסוד הברית המשפיע מכח הגוף הזרע להוליד: