Musar על שמות 30:23

הקדמה, ענין הדביקות הוא ג', עוד יש רגל רביעי. כיצד, בב"ר פרשת וישלח (פ, ז) אמר ר"ל בג' לשונות של חיבה חיבב הקב"ה את ישראל, בדביקה בחשיקה בחפיצה. בדביקה, (דברים ד, ד) ואתם הדבקים. בחשיקה, (שם ז, ז) לא מרובכם מכל העמים חשק ה' בכם. בחפיצה, (מלאכי ג, יב) ואשרו אתכם כל העמים כי תהיו ארץ חפץ. הביאור, הא' הוא דביקות ית' עלינו חשקה בכם. ב' הוא דביקות ואתם הדבקים בה' מאתנו אליו. ג' דביקותינו ביחד בסוד כנסת ישראל כאיש אחד, וזהו כי תהיו ארץ חפץ:

ואתה הקרב, סוד הכהונה אכילה קדושה הכהנים אוכלים ובעלים מתכפרים (פסחים נט, ב) ובחיר עבודת הכהונה הקטורת. מר דרור (שמות ל, כג) מרדכי, וחלבנ"ה בגימטריא המן נתבטל בו. וכבר פירשתי סוד כהן גדול הוא סוד דביקות, נכנס לפני ולפנים למקום הלוחות, ואמר ואתה הקרב אתה הוא, כי הוא יותר בחיר בכהונה מכהן גדול כמו שאמרו רז"ל (תו"כ טז, ו). אהרן אחיך בבל יבא, אבל אתה אינך בבל יבא ועל עבודת הקטורת מר דרור מרדכי ישימו קטורה באפך, אמר מהיכן קורין מתקפו של מרדכי, בחפיצה:

ועל ענין זה אמרו רז"ל במסכת חולין בפרק שלוח הקן (קלט, ב) משה מן התורה מנין, שנאמר (בראשית ו, ג) בשגם הוא בשר, בשגם בגימטריא משה. המן מן התורה מנין, שנאמר (בראשית שם ג, יא) המן העץ. אסתר מן התורה מנין, שנאמר (דברים לא, יח) ואנכי הסתר אסתיר. מרדכי מן התורה מנין, שנאמר (שמות ל, כג) ואתה קח לך בשמים מר דרור, ומתרגמינן מר"י דכי"א, עד כאן: