Musar על שמות 4:19

וכן היה כשראו הנסים ונתקיים מאמר משה כתיב (שם יד, לא) ויאמינו בה' ובמשה עבדו וקאי על מה שכתוב וירא ישראל את מצרים, ואמרו בזוהר (ח"ב נב, ב) את מצריים לא נאמר, אלא את מצרים, ללמד שהראה להם הקב"ה שר של מצרים שהיה מת וירד מגדולתו שלמעלה, והיינו מיתתו כמו שאומר (שמות ד, יט) כי מתו כל האנשים וגו', כך נראה לפי עניות דעתי הפשט לבאר הפסוקים דמה תצעק אלי כו' על דרך אלה הפסוקים של המבלי כו':

והנה דתן ואבירם אמרו העיני האנשים ההם תנקר, ויש בזה סוד ממה שרמזתי למעלה מענין קרח שהוא קין, דתן ואבירם שהיו עדת קרח שהוא קין הלשינו על משה רבינו ע"ה כשהרג את המצרי שהיה ג"כ גלגול קין. והנה עתה נתנו עיניהם בממון כמו שאמרו ותתן לנו נחלת שדה וכרם, כי ירדו מנכסיהם כמו שכתוב עליהם (שמות ד, יט) כי מתו כל האנשים המבקשים את נפשך, שירדו מנכסיהם. ואמרו רז"ל (נדרים סד, ב) ד' חשובים כמתים, מי שאין לו בנים, ומצורע, ועני, וסומא. ומתו האנשים האלה בד' מיתות אלו, וקים להו לרז"ל שלא היו להם בנים במצרים כמו שהיה לדור ההוא שהיו במצרים בני ישראל פרו וירבו וישרצו וגו', והאנשים האלה לא. גם טפם שהיה להם נאבד עתה במחלוקת קרח. ובודאי היו מצורעים, כי זאת תורת המצורע המוציא רע, והם הלשינו על משה רבינו ע"ה, ואם לא היו מצורעים בגופן, היו מצורעים בנפשותם, כדאיתא בזוהר (עי' תנחומא מצורע ב) שומר פיו ולשונו שומר מצרת נפשו (משלי כא, כג) אל תקרי מצרת, אלא מצורעת נפשו, הוא נשמתו. וכי מתו כל האנשים בא לרבות שירדו מנכסיהם, ע"כ יצא קללה מפיהם העיני האנשים ההם תנקר שהוא סומא, על כן צדקו דברי רש"י שפירש מתו כל האנשים שירדו מנכסיהם, הרי דתן ואבירם חטאו בבחינת התאוה שהוא היפך מאיש עשיר וכו':