Musar על שמות 4:4

ומה שכתב מפשילים רצועה תחת זנבו כו', גם בזה יש סוד. הנה ספירת מלכות היא מדריגה האחרונה באצילות, והיא ראשונה ראש על כל הנבראים ונוצרים ונעשים, ועל ידה כל ההשפעות להעולמות, הן דין הן רחמים, ממילא ספירה זו זנב לאריות וראש לשועלים. ומבחינה זו שהיא זנב, דהיינו ספירה אחרונה, נמשך ההשפעה גם כן לקליפות, דהיינו על ידיה, שרגליה יורדות מות כמו שכתבנו לעיל. והקליפות הם נקראים נחש הקדמוני, זהו סוד מטה משה נהפך לנחש, ואמר הקדוש ברוך הוא (שמות ד, ד) אחוז בזנבו ויהיה למטה, הוא הדבר אשר דברתי בהמתקת הקליפות בהתקרבם לשורש יניקתם, כי למעלה בשרשם הכל קדושה, אז הנחש מטה אלהים:

נחזור לענין, פך שהוא כלי חרס יתוקן להיות קרן קידון. ואף כף יתוקן לעתיד, כי כף חובה יהפך לכף זכות ויהיה כף נחת. והנשיאים בחנוכת המזבח רמזו לזה שהביא כל אחד מהם כף מלאה קטורת, כי הנשיאים עשו רמזים לתיקון אדם הראשון, קערה שלשים ומאה נגד ק"ל שנה של אדם שקלקל כו' עיין ברש"י פרשת נשא (במדבר ז, יט ד"ה קערת כסף) באורך, וכשחטא אדם כתיב (תהלים קלט, ה) ותשת עלי כפכה, ומעטו הקב"ה עד שעמד על מאה כמנין כף, וזה בא לו מצד הנחש ויהי למטה בכפו. אבל לעתיד יקוים (מל"ב יא, יב) ויכו כף ויאמרו יחי המלך, ויהיה כף מלאה קטורת ויקויים על כף אהרן שיהיה נכנס למקדש ולקודש קדשים ביום הכפורים מלא כפו קטרת, ולעתיד יתוקן ענין כף הכף תהי' כפופה, דכשנזכה יקויים בנו (דברים טו, ד) אפס כי לא יהיה בך אביון, והפ"א שהוא הפה תהיה פתוחה כמו שכתוב (תהלים קכו, ב) אז ימלא שחוק פינו ולשונינו רנה וגו':