Parshanut על במדבר 14:18
משך חכמה
ד' ארך אפים. מה שלא הזכיר שני פעמים ד' כמו בתשא, משום דפירשו ד' קודם שיחטא, ופירש הרא"ש בעו"ג על המחשבה, אפ"ה מתנהג עמו במדת הרחמים, אעפ"י שמחשבה מצטרף למעשה, ולכן רק בעגל, לא כאן קודם שיחטא על המחשבה אינו צריך מדת הרחמים. ודו"ק.
Ask RabbiBookmarkShareCopy
משך חכמה
ורב חסד לא הזכיר ואמת, שלהזכיר לקיים הבטחה שייך אמת, ולכן גבי עגל הזכיר זכות אבות והשבועה, אבל הכא שבעטו במתנה, והנותן מתנה לחבירו ע"י אחר ואמר אי אפשי לא זכה. עיין ב"ב קל"ח א' ושו"ע סימן רמ"ה. ואף לדברי החולקים על רשב"ג הכא שאני, שלא ידעו מעיקרא ולכך שתקו, ולכך לא היה בידו להזכיר השבועה, א"כ אין שייך להזכיר מדה של אמת. ועיין זוה"ק ודו"ק.
Ask RabbiBookmarkShareCopy