וַיְנַקְשׁ֤וּ ׀ מְבַקְשֵׁ֬י נַפְשִׁ֗י וְדֹרְשֵׁ֣י רָ֭עָתִי דִּבְּר֣וּ הַוּ֑וֹת וּ֝מִרְמ֗וֹת כָּל־הַיּ֥וֹם יֶהְגּֽוּ׃
Orang-orang yang mengincar nyawaku memasang jerat, dan orang-orang yang menghendaki celakaku mengucapkan kata-kata yang membinasakan; sepanjang hari mereka merancang tipu daya.
Radak
The wicked is snared in the work of his own hands: This (wicked one) is Goliath, for with his own sword was he killed. And the word נוֹקֵשׁ (snared) is written (here) with sere equivalent to pathah, and is the niphal form with the same root-meaning as מוֹקְשִׁים, snares. It is possible also to explain the nun as radical, and then it is an intransitive verb, of which the meaning can be exemplified in the verse: “they that seek my life laid snares (וינקשו)” (Ps. 38:13). And נוקשׁ and יקשׁ have the same meaning.
Rav Hirsch
V. 30. נקש .פן תנקש וגו׳ dürfte lautverwandt mit נגש, eine starke Hinbewegung zu einer Person bedeuten. Daher נקש etwas mit Gewalt an sich bringen, ינקש נשה כל אשר לו (Ps. 109,11), וינקשו מבקשי נפשי (daselbst 38, 13; – vergl. נגשׂ, auf jemanden eindringen, jemandem zu Leibe gehen). Daher הִנָקִש zu jemandem hingezogen werden. So auch שמא תמשך אחריהם :ספרי. Vielleicht wohnt dieser Wurzel ebenso wie נגשׂ der Hinblick auf einen wirklichen oder vermeintlichen Rechtsgrund inne. Ihr dürftet euch als dem Lande und seinen durch euch vertriebenen früheren Bewohnern gegenüber gleichsam in Schuld verfallen begreifen, dürftet in dem Wahn befangen werden, ihr müsstet in ihrem Lande ihre Lebensweise fortsetzen. Jedenfalls wird im ספרי das פן תנקש אחריהם als ein selbständiges, von dem folgenden gesondertes Verbot begriffen und darin allgemein eine Nachahmung ihrer spezifischen Sitten untersagt, ähnlich wie ובחקתיהם לא תלכו. (Wajikra 18, 3; – siehe Kommentar daselbst).