Tafsiran yang Mengutip untuk Yehezkiel 43:14

וּמֵחֵ֨יק הָאָ֜רֶץ עַד־הָעֲזָרָ֤ה הַתַּחְתּוֹנָה֙ שְׁתַּ֣יִם אַמּ֔וֹת וְרֹ֖חַב אַמָּ֣ה אֶחָ֑ת וּמֵהֳעֲזָרָ֨ה הַקְּטַנָּ֜ה עַד־הָעֲזָרָ֤ה הַגְּדוֹלָה֙ אַרְבַּ֣ע אַמּ֔וֹת וְרֹ֖חַב הָאַמָּֽה׃

Dari alas yang ada di tanah sampai ke birai bawah tingginya dua hasta, dan lebarnya satu hasta. Dari birai kecil sampai ke birai besar tingginya empat hasta, dan lebarnya satu hasta.

Rashi

חיקך [OR THE WIFE OF] THY BOSOM — i.e. who lies on thy bosom and is attached (מחוקה) to you, affichee in O. F. Similar is the expression (Ezekiel 43:14) “and from the bottom (מחיק) upon the ground” — i.e. from the foundation that is sunk in the ground.
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Rav Hirsch

Wir haben schon oben Kap. 20, 21 darauf hingewiesen, wie die gegensätzliche Stellung der Sätze: מזבח אדמה תעשה לי=לא תעשון אתי וגו׳ die Auffassung des מזבח's als Vergegenwärtigung der durch Menschentat "zu Gott emporzuhebenden Erde bestätigt, und diesen Begriff dürfen wir auch als leitenden Gedanken seiner Konstruktion festhalten. Terrassenförmig in drei Absätzen, im מקדש aus einer Basis von zweiunddreißig Quadratellen, mit zweimaliger Verjüngung von je zwei Quadratellen, stieg der Altar neun Ellen hoch bis zu einer Oberfläche von achtundzwanzig Ellen empor, über welcher noch an allen vier Winkeln die "Altarstrahlen", קרנות, als Würfel von einer Elle emporstrebten. Jecheskel 43, 15 wird die obere Anhöhe des Altars d e geradezu הראל genannt, "Gottesberg" zu welchem die beiden unteren Erhebungen, auf deren Rücken der "Gottesberg" sich erhebt, als עזרות, Vorräume, Vorstufen, im Verhältnis stehen. Die untere, kleinere Erhöhung 2, die Basis, יסוד wird V. 14 עזרה קטנה, die größere Erhöhung b c עזרה גדולה genannt. Die Oberfläche, das Plateau, f des "Gottesberges" wird (das). אריאל, der "Gotteslöwe" genannt, auf ihr das Gottesfeuer, das "löwenmächtig" als אש אוכלה der Hingebungsopfer wartete, in welchen Israel seine אימורים und איברים, die Nieren seiner Begierden, das Fett seiner Güter, die Glieder seiner Wahrnehmung, seiner Erkenntnis und seiner Tat, sein ganzes leiblich-geistiges Wesen, dem Feuer des Göttlichen hingibt, sich durch und durch zur "Nahrung des Göttlichen" auf Erden, zur Gewinnung des göttlichen Wohlgefallens mit allem irdischen Sein und Streben umwandeln zu lassen.
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Rashi

You engrave Heb. תתחקה. You Yourself engrave my footsteps. So did this one transgress (step—Ed. Furth]), and so he did. Like (Ezek. 43:14), “from the bottom (ומחיק) upon the ground”; [and] (verse 13), “the bottom (וחיק) shall be a cubit.” This is the foundation, affishe in Old French, to affix. (Isa. 49:16): “Behold on [My] hands have I engraved you (חקותיך).”
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Rashi

when He established the foundations of the earth Heb. בחקו from an expression of engraving (חקוי), as in (Isa. 49:16): “Behold on [My] hands I have engraved you (חקתיך),” and so (Ezek. 43:14): “And from the bottom (מחיק) upon the ground.”
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